He who created eye of the mosquito is the one who created the sun

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第二线 second ray
埃斯基谢希尔监狱的最后成果
在第三十二射线届闪光
在上帝的名称，大慈大悲。
这光写十六年前，在一次留在埃斯基谢希尔监狱后独自到我的朋友已被释放一。这是写入的速度，我自己在一个令人沮丧的，不愉快的时间非常不足笔，因此有点缺乏秩序。不过，我看到的纠正它最近，在尊重和信仰的神的团结肯定是非常宝贵的，功能强大，而且重要的。
said nursi
[此形成了一个关于六大名第七'点'，是对'神最伟大的名字，1。]
注意：
在 我看来，这具有重要意义的论文认为，对重要和微妙的神秘的信仰，它包含展开和发展。谁读一本专着和理解会为了拯救自己的信仰，真主保佑。不幸的是我一直无 法与任何人会面，并已在这里无法写出自己一个公平的副本。如果你想了解论文的价值，阅读首先第一站第二和第三仔细水果在最后的结束和前两个的，然后研究它 慢慢整个网页的事情！


六个点第七有关六年
最伟大的名字，对'上帝，一个'
在上帝的名称，大慈大悲。
并从他身上我们寻求帮助。
灵感来自一个辉煌的诗的含义，
并知道有没有上帝，只有上帝，1
，并有先知（愿他平安无恙），这是一个微妙的论文约3点被认为是神圣的肯定漂亮甜美的统一和微妙的水果i包括著名的誓言，和三个问题因此需要它，它证明3。
宣 誓神的最崇高的信使最常用的是誓言：“由他的手，在穆罕默德的是，”2这表明，即使是宇宙树最远的小费，以及最广泛的范围，它的小细节，存在通过权力和意 志的统一单之一。因为如果选择和最特殊的生物，穆罕默德（和平与祝福他），不拥有自己，如果他不是免费的，作为他的愿望，是绑在他的行动到另一个会，当 然，没有什么，没有函数，状态或情况，无论是有关或世界性的，可以属于权力无所不包的。
是 的，这是什么的穆罕默德（PBUH有意义的宣誓）表示，是强大的，全方位的宗教方式统一。自1 100，说不定有一千种，这一神圣的统一明确的证据已提出和文字的小册子，这是siracü'n nur，解释努尔（的照明灯），3，我们指的细节和证据的这架空 真理。在第二线，首3个简短'站'在这包含
____________________
1。古兰经，47:19。
2。阿萨勒，四，16。
3。从一个祈求（三线），为病人，老人组成的论文论文话小册子集合，'神就够了，我们'（第四射线），第十三闪光，33车窗，恳求阿拉伯文，以及代尼兹利辩护发言。 [翻译]


最重要信仰真理，3微妙，甜，珍贵，发光出无数水果普遍水果将简要地解释，从而暗指的观点和我的心是促使这些成果的经验。
在第二站，3个普遍问题和神圣的动机，因此需要这个真理的解释，具有与3000等事项的权力。
在第三站，3迹象表明这种统一的神圣真理将会提及，具有与300的迹象，显示力量，证明。
第一站的第一个成果
在 神圣的统一，它确认，神韵和宗教的方式完美显现。如果没有预先永恒的国债将继续隐藏的团结。是的，它只有在团结镜和由统一的方法，在面临的详情的肢体创造 树神的名字，集中体现的无限神韵和完善，不断的宗教方式卓越的可爱，无法计算的物产和仁慈的一个礼物，该永恒的苦苦哀求一个完全美人，都有待观察。
例 如，当发送到软弱无能的缺乏，从意想不到的地方会，洁白牛奶的婴儿，也就是从血液和排泄物之间，特别是援助行动，被认为是从统一的神圣肯定的角度来看，突 然，通过奇妙，招标所有婴幼儿和他们的征服他们的母亲对自己维持，是最仁慈怜悯永恒的美丽见识了它的辉煌。如果不看，通过统一的神圣的眼睛，美是隐蔽的， 这特别是寄托在提供，归咎于原因，机会和自然，从而失去所有的价值，甚至改变其性质。
又 例如，如果被治愈的一种可怕的疾病是从统一的神圣肯定的角度考虑的恩赐面愈合，在所有大医院的病人被称为地球上，通过补救措施，以及从广大药房药品称为世 界上，一个绝对富有同情心和他的仁慈的行为成为美丽的普遍同情和灿烂的时装明显。如果不考虑从团结的神圣肯定角度来看，特别是但有知识，有敏锐的洞察力， 和自觉的愈合赠与将归因于没有生命的药物的性质和盲目的力量，潜意识的性质，其性质将是完全改变了，它就会失去它的智慧和价值。

我解释因为它关系发生了一点，来为我祝福先知（愿他平安无恙这里）。它涉及了著名的祝福是念由上年底的tesbihat沙菲仪的下面每日五次礼拜：哦，上帝经常！给 予祝福我们的主穆罕默德和穆罕默德的家属，对他们的弊病和补救办法，并祝福他，并给予他们无尽的和平。这是重要的，因为由于在人类创造出来的智慧和他的全 面性的奥秘，每一刻，他恳求他的创造者，并寻求与他的避难所，并提供了他的感谢和赞扬。正如疾病是最有效的鞭子驱使他神圣的法庭，所以促使他悬赏捉拿的甜 蜜要谢长认真真正提供赞扬感激补救，愈合，身体健康。正是由于这个原因，这个祝福是最有意义的和被广泛接受。有时，当念“的所有弊病及其补救办法，”我看 到了医院，感到真正的医治者，谁提供一切问题，身体和精神上的补救措施明显存在的形式明确地球，和答案所有需求，和他的普遍宽恕和神圣慈悲。
又 例如，如果有人指导和经验误导谁的，是从统一的神圣肯定的角度来看，前一个优厚和慷慨成为在面对明显的永恒之美认为可怕的痛苦信仰赠与是最高的礼物，而变 成奴隶无足轻重的，暂时的，无能的人，在一个真正的崇拜对象的收件人，创建者和整个宇宙的主权，并通过他赋予他的信仰和对所有信徒根据他们的学位，永恒的 幸福和广阔的灿烂永恒的世界和财产。一个美丽的褪色闪存是这样的：它使所有信徒喜欢它，精英迷恋它和它吸引住了。如果这样的事件不是从神的角度考虑的团 结，这名男子的特定信仰的要么是因为自己的人，因为与以自我为中心和自我自以为是穆尔太齐赖，或原因。那么，最仁慈的宝石闪闪发光，真正的价格和价值是天 堂，将沦为一片玻璃，它将不再反映了这种神圣的美的闪光。
因此，它可能从这三大他们正在通过集中统一的神圣肯定的例子可以看出，无数种类和神韵和宗教的方式完美的品种是明显的，特别是人在多种领域的四肢，并在所有的州和条件，以及美丽的神圣和完美的理解存在一定的建立。


这 是因为神韵和完善要看到与神圣团结的核心，肯定的是，所有的圣人和提纯的发现他们甜蜜的灯饰，最美味的反复背诵的精神食粮“没有精神感知上帝，但上帝，“ 神界的团结。 ，这是因为神的伟大和辉煌，神圣的荣耀，以及对永恒的苦苦哀求一种宗教的绝对主权的方式是在统一的神圣上帝的崇高使者（保佑他行业实现）宣布：“最好的是 我和先知的话我前面所说的是'有没有上帝，只有上帝。“4
是 的，虽然小恩惠，礼物，像花，水果，或轻的寄托，是一个小镜子，通过统一的神圣突然每个并肩与所有学员加入之谜。被放入一个大镜子改变，其物种显示了某种 神圣之美的是它体现。短暂，稍纵即逝的美丽它指向一个永恒的，不朽之美。作为mawlana jalalal din mevlana celaleddin 5说：
想象这是陷阱的圣人
是月亮反射面神的园林美景;
它成为一面镜子，神圣之美。如果不是为了统一的神圣的肯定，每个特定的水果神秘将继续留在自己的，要是没有这种神圣的美，还是其提高完善。即使是美的，特别是闪存内便熄灭，消失。很简单，将成为它的对面，从一个钻石，它会变成玻璃。
同 时，是一件神圣的性格，宗教一体的方式，一个无关紧要面对通过统一的神圣神秘的肯定，在生物的，这是树的创作成果，最仁慈的7个属性，定义了一个浓度的名 称，以及确定和人格化的体现，其中谁是你的话，我们只崇拜你单独和我们寻求帮助解决。 6否则，个性和单一性，面临，该决心将扩大到宇宙，分散和隐藏的程度的体现。它将会被看作只有通过心脏眼睛是真正的广阔和全面的。为雄伟壮丽的神将它的面 纱，并非所有人都能够看到心脏的眼睛了。
同时，人们清楚地理解，特别是那些众生，他们的制造商认为他们，知道他们，听到他们，并没有因为他的愿望。很简单，背后各有其生活创造非物质人格化和一个决心，谁拥有权力，并会听到，看到，知道，很明显一个谁相信。
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4。穆宛塔，可兰经，32;朝觐，246;基地'ajluni，kashf基地khafa，我，153;基地阿尔瓦尼，词句基地jami'u's -萨基尔，编号：1113。
5。mawlana jalal al-din rumi, mevlana celaleddin rumi, mesnevi (604/1207-672/1273)，作者的玛斯那维。
6。可兰经，1:5。




特 别是背后的人类创造的从生物，通过信念，并通过统一的神圣，是不重要的人格化和决心神秘的应遵守的非常明确的方式。样本的意义，如知识，电力，生活，听觉 和视觉，这是一体的那人格化的基础，存在于人，他表示他们通过这些样本。例如，谁赋予的眼睛，眼睛都看到了，而且，一种微妙的意义，明白我的眼睛看到，那 么他赋予他们。可以肯定的眼科医生谁使你的眼睛有些眼镜，看它们是否适合您的眼睛，然后他使它们。和一个谁赋予的耳朵，听到肯定的耳朵听到什么，然后他让 他们赋予他们。对其他属性的例子可能是在相同的方式。
同时，他承担的印象和表现形式的名称，通过他们，他证明了那些神圣的意义。
同时，通过他的软弱，无能，贫穷和无知，另一名男子的行为方式镜子，他证明了权力，知识，意志和其他属性的一个谁也对他的弱点和贫困怜悯，来到他的援助。
因此，因为通过统一的神圣，1000和一个神圣的名字奥秘都集中在点和最远的多重领域中最分散的资料，在成为活生生的人称为小员工致函，并要读取最清楚，全明智的生产商，其中成倍广泛的副本。他作出极其众多，各种的，特别是小生物的物种的副本，并发布他们无处不在。
是什么促使我这个真理的第一个成果是一定的感觉和经验。是这样的：
一 次，由于怜悯，同情和善良，我过多的感情，我极为感动和遗憾众生，其中，智能生物，人，特别是被压迫和受灾。我嚷道，从我的心脏：“既不是单调的法律，这 些在世界各地普遍存在听到这些无力和软弱的不幸者的困境，也没有绝大多数，聋人元素，听到他们的活动。是谁也没有人会在他们的恶劣状态怜悯和干预其特定的 困境？“我的精神哭了其最深处。叫我的心与所有的力量：“做这些优良的生物，这些贵重物品，这些渴望和感激的朋友，没有人，没有主人，没有真正的朋友谁将期待他们的业务，陪他们，保护他们？”
令 人满意的，舒缓，充分回答了我的呼声精神，我内心的骚动是通过可兰经和神秘的信仰这种光：和统一的神圣的奥秘，我看到的特殊的优惠，特别援助全光荣的事 情，谁是全仁慈和同情凌驾于法律之上，对那些可爱的动物哭泣，哀叹谁下的普遍规律的压力和攻击的事件，和他对一切宗教，特别是直接的方式，以及事实他本人 亲自指挥一切，听取对所有事物的诉状，而且他是真正的主人，保护和万物的主宰。我觉得，在绝望的地方是无穷无尽的无限喜悦。被完全拥有这样一个光荣的人， 并连接到他在我看来，所有生物的重要性，并获得了价值1万倍。
因 为每一个人都为他的主人的荣誉和名声自豪感，在和自己重视的人职级，并获得有尊严，通过开展这种关系，通过光的信仰和国家是国有，而且由于自己的优势，征 服了一个法老蚁，可以感受到1000法老，不顾谁是自豪，想象自己是独立的，拥有自己，并唯我独尊的骄傲，这是在严重门灭绝，在其祖先和埃及的土地。并在 猎人的骄傲，这将改变折磨和羞辱时，他尝到了死亡的痛苦面前，飞指出，自己的关系感到自豪，减少尼姆罗德的落空。
的诗句，
指定合作伙伴，上帝是忠实地一个伟大的罪过7
指出，与神联营公司是无限的错误。指定合作伙伴，神是一个庞大的犯罪，因为它违犯的权利，荣誉，和所有生物的尊严。只有地狱可以洁净。
在统一的神圣肯定第二果
第 一果认为是最纯洁和神圣之一，宇宙的创造者，现在这个第二个成果认为，宇宙及其本质。是的，它通过统一的神圣的奥秘，是宇宙的完美性得到实现，以及高架下 的人站在职责，以及对人类创造的结果是建立，已知的生物价值，神圣的目的在世界上发现的存在，以及在人类的生活和自觉的人创造的智慧情况变得明显，以及背 后的严峻，对动乱的暴力暴风雨愤怒的面孔和变化的微笑，慈悲与智慧的美丽的面孔出现;和许多人暂时存在物，如其结果，身份，真正的性质，烈酒，与赞颂，他 们的表现在世界的地方，他们离开之前离开，是已知的。
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7。古兰经，31:13。

此 外，那就是它是已知的只有通过神的统一，宇宙的奥秘作为一个整体，是一个有意义的永恒哀求一本书，并从当地的所有人类的神圣宝座是一种神圣的奇迹收集员工 致函;及所有生物领域是一个宏伟的正规军队的宗教方式，以及从微生物和犀牛，鹰各种蚂蚁人，和行星是前勤奋官员永恒的主权，而由于他们充当镜子并有关系与 该主权，一切事物的价值无限超过其个人价值，答案是揭示了解决，深奥的问题“而做这样的洪水和人类的生物，这些大篷车从何而来？他们要去哪里？他们为什么来？，什么是他们做什么？“否则，宇宙这些高架波罗蜜会化为乌有，而这些崇高，神圣的真理是到他们的对立面转化。
那是因为屈伙伴和不相信神的罪行构成危害整个宇宙的完美性和神圣真理和高架人的权利，认为宇宙成为在非信徒和偶像崇拜者愤怒的侵略。天空和地球变得愤怒，以及要素摧毁它们团结，热烈，淹没那些谁归于神的合作伙伴，如诺亚的人，和'广告和塞穆德人民和法老。根据诗句，
也几乎是爆破和愤怒，8
地狱如此肆虐和非信徒烟雾以及合作伙伴得益于上帝，除了几乎爆裂。是的，与神准的合作伙伴是一个可怕的侮辱宇宙，反对伟大的海侵。否认了人类的神圣职责和其创建的目的，侮辱自己的荣誉。为说明这一点，我们会以一个例子，暗示出成千上万。
例 如，通过统一的神圣宇宙就像一个巨大的，有形的天使的奥秘;美化和圣洁与成千上万的磁头的制造商，为人类的物种数量，并与几十万的嘴巴，向数这些物种的成 员，与成千上万的舌头在每千口，到机关，零件数量，以及这些成员的细胞-一种像崇拜的天使伊斯拉菲尔从事收集高架奇妙的生物。通过统一的神圣的奥秘，宇宙 也是一个高产耕地领域为世界和荧光棒作物居住的地方，此后，一个工厂生产，如人类活动，许多商品，为居留权的幸福水平;和电影摄影机的100000继续把 这个世界的图片显示在永恒的境界观众，特别是在天堂的镜头。合作伙伴归之于神是把这个真正令人惊奇的，唯命是从，把死的生活，没有灵魂，失业，消亡，意 义，可怜的，徒劳的集体，肉体的天使，在事件和变化以及非循环黑暗风暴骚动共存，并转化为闲置，混乱的机会无意识玩物而不具产品或功能或导致这是奇怪的， 完全有秩序，有利于工厂，使之成为耳聋的性质和盲目的力量，为哀悼操场它的地方所有聪明的人，以及所有生物屠宰场，以及跌到谷底。
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8。可兰经，67:8。



根据诗句，
指定合作伙伴，上帝是忠实地一个伟大的海侵，9
与神准的合作伙伴，虽然一个邪恶，导致这种浩繁的罪行，那些谁犯是否值得无限痛苦的地狱。反正...因为这第二个水果已成为解释和证明了多次的照明灯，我们已缩短了漫长的故事。
一种奇怪的感觉和知觉的驱使我这第二个成果。是这样的：
有 一次观察春天，我看到了人类的连续大篷车，特别是活物和小幼小的是，随后于1后，其他并在流动大雨显示该样本数十万关于地球面对死亡和复活的大聚会，只出 现了一段时间后消失。死亡和在该静态画面中顷刻是恒定的，真棒活动在我看来，过于悲伤，我认为这样很可惜这让我哭泣。我越发现这些可爱的小动物的死亡，我 的心更痛。我哭了它的怜悯，在我感到深深的精神危机。生活是这样结束会见了在我看来，是生不如死的折磨。
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9。古兰经，31:13。


对植物和动物王国，也是它最美丽，可爱的，而宝贵的艺术充分活生生的人，开了一会儿眼睛到宇宙展览，随后消失并消失了。我觉得更严重的痛苦我看到这一点。我心里想哭泣，抱怨和哭泣的命运了。它要求真棒问题：“为什么他们离开来，然后不停车？”这 些看似无用的，无目的的小动物被派往非在我眼前流的存在，尽管已经建立，培养和提出了这么多的关注和艺术，在这种宝贵的形式。他们只是拆除，如抹布，丢进 虚无的模糊了。我越是看到这个我更内在感官和学院，是由美，完善和迷恋的宝贵的东西着迷，叫道：“为什么没有人对它们采取可惜？是不是一种耻辱吗？从哪儿来的，短命的死亡和在这些杂乱的动荡和变革，使持续的攻击，这些可怜的人？“
我开始对确定和神圣的生命和事件，可兰经的光外面临着严重的情况下说出可怕的反对，信仰的神秘，最仁慈赞成，团结和神圣的信仰都来我的协助。他们点燃了那些黑暗，并改变了我的感叹到我哭泣的喜悦和幸福，我进入到“幸福可惜是上帝惊叹！有什么样的奇迹神意志！“他们使我宣布：“所有的赞扬是上帝的信仰的光。”通过团结i神秘神圣的看到，所有的生物，特别是生物，产生真正的重大成果，具有普遍的利益。
总 之：一切众生，比如这个花装饰，或甜生产的蜜蜂，是无数的含义有意识的生物研究，高兴地充分神圣赞歌。他们是权力和迷人的时装展示其在制造商的艺术欣赏观 察员无数智慧的宣言宝贵的奇迹。而在之前的目光光荣的创造者，谁希望自己观察他的艺术，并期待在他的创作之美和他的可爱的名字出现的表现，也是他们的创作 极其升高的结果。
一，进一步提高他们的创造功能描述第二十四号，是他们在5个方面的方式和宗教的神圣波罗蜜必要在宇宙无限活动的表现形式提供服务。
我 看到，如果它是一个正在与一种精神，除了福利和成果，如上述，因为它留下了它的位置就是在这个世界上体现的精神，和无数的回忆和其他'保存粒'的形式和身 份，并在其种子的法律它的存在和对未来生活的排序，并在世界上看不见的和神圣的名字波罗蜜，美人它反映的领域，其明显的死亡有一个快乐的释放关税的含义; 它只是通过后死亡窗帘，并从世俗的眼睛隐藏。我大叫：“所有的赞扬和感谢神！”
这 些真正的，强大，完美，完全灿烂的美丽和可爱是出现在所有的宇宙水平和人类所有领域的情况，并到处蔓延，证明完全肯定地说，丑陋，苛刻，可恶的，可怜的前 情况，其中与上帝就必须合作协会，是不可能的幻想。这种可怕的丑恶不可能存在，隐藏在这些真正的美丽面纱。如果发现那里，真正的美是不真实的，毫无根据 的，徒劳的，虚幻的。这意味着与上帝伙伴协会没有现实，其方式是封闭的，它已经成为一个陷入沼泽，它假定是不可能排除。因为这种信仰的真理，它涉及的感 情，是与在许多地区的照明灯无数证据详细的解释，我们将在这里这就够了简要说明。
第三果
这 种水果有意识的人看来，尤其是人类。通过统一的神圣的奥秘，在所有的生物的人可能会达到最高的完美性，成为宇宙的，最完善和改进的生物，最幸运和动画人高 兴，收件人和朋友最有价值的成果世界的创造者。事实上，所有的人的完美性和他的崇高目标是联系在一起的神圣团结肯定，找到通过它的意义存在。因为如果没有 团结，人将是最不快乐的生物，最低的人，最可怜的动物，最痛苦和悲哀的智慧生物。对与他的无限性无能，他无数的敌人，他的无限希望，无限的需求，他已挂满 了很多院系和感官，使他感到深深的快乐和经验无数的各种无数万千。他有这样的目标和愿望，一个谁不管治整个宇宙的一次无法实现的愿望。

例 如，男子为不朽的强烈愿望。只有一个谁对整个宇宙的处理，就像它是一座宫殿可以回答这个愿望，谁可以关闭这个世界的门打开了此后像关闭一个房间，开门，是 另一种。男人也有数以千计的欲望，正面和负面的，就像是不死的传播在世界各地延伸到永恒的愿望。这仅仅是单一的，谁通过团结神秘认为在他的掌握整个宇宙， 这人回答这些愿望可以治愈他的两个阳萎真棒伤口和希望。
此 外，人类安宁的愿望和对心脏放心地实质内容的，秘密，尤其是，旨在与不朽的精神和他的幸福如此庞大，全面，普遍的联系，他们只能由一个人回答谁看到细微的 和最不易察觉的面纱，他的心，而不是袖手旁观，并听取其最听不见的，秘密的声音，也没有离开他们答复。这还必须有足够权力来征服天地，就像它们是两个听话 的士兵，使他们履行普遍工程。
同 时，通过统一的奥秘，一切人为的成员和感官获得高价值，而通过合作伙伴归咎于神，不信他们下降到无限度低。例如，人最宝贵的教师是情报。通过统一的神圣神 秘，它成为辉煌的关键神圣神圣的国债，以及对宇宙的库房数千人。但如果它下降的赞同和不信神的合作伙伴，它成为一个不祥的刑具的堆在人的头部所有未来的过 去，真棒恐惧严重痛苦。
还比如，同情心，人类最柔顺的特点：如果统一的神圣奥秘不来提供协助，它成为灾难性的痛苦，降低人的苦难的深渊。 1谁不顾母亲想象她已经失去了永恒她唯一的孩子感到这灼热疼痛充分。
还 比如，爱情，人的甜蜜，最愉快和最珍贵的情感：如果统一的神圣神秘助攻它，它给微乎其微男子袤宇宙的广度，使他成为国王宠爱的动物。但如果，我祈求神人避 难下降到赞同和不信神的合作伙伴，因为他将所有来自无数热爱他的所有，因为他们不断死亡消失，爱变成一个可怕的灾难不断划破他的可怜的心永恒分开。但徒劳 无功娱乐造成暂时麻木不顾他的感觉，显然没有让他感觉到。
如果你与感官的院系和人的数百这三个例子类比，你就会明白在何种程度上神圣的团结和它肯定是由他可能得到满足和完善手段。因为这第三个水果也拥有非常良好的证明详细地解释也许是对照明电灯的论文20，我已足够了这一简要说明这里。
是什么促使我这种水果是下列的感觉：
一 次我是在一座高山上。通过一个足够强大的觉醒，以消除在我不顾，死亡和严重的精神在我看来所有的严峻现实，并顷刻并与所有的痛苦陈述短命。如每个人的，我 不死的天生欲望高涨和对死亡的反抗。这家伙，感觉和同情，在我的天性，也违背了人民的毁灭完美起义，著名的先知，圣徒，纯化的，对他们来说，我觉得伟大的 爱和依恋，它煎了对严重愤怒。我看着在六个方向，寻求帮助，但我没有找到安慰，任何援助。为寻找过去，我看到了一个巨大的墓地，以及未来，黑暗和恐怖，我 看到以上;以及左，右，严重的情况和无数的攻击有害的东西。突然，统一的神圣奥秘来到我的援助和拉开面纱，揭示了现实面前。 “看！”，它说。
首 先，我首先考虑的面对死亡，我担心很大。我看到的信仰的人当它是从履行职责。约定的时间是放电文件。这是一个居留权的变化，一个永生介绍，门导致它。这是 被释放，从这个世界监狱，飞到了天堂花园。这是偶一为之进入最仁慈，以获得自己的服务存在的工资。这是一个调用到的幸福境界。理解完全肯定这一点，我开始 喜欢死亡。
我 看着然后在短暂性和短命，我看到他们是一次愉快的重建像电影屏幕上的图片和泡沫，在阳光下流动的水。从看不见的世界来，以刷新最美丽的名字，精湛的表现， 他们是远足，旅行在清单的世界里，有一定的责任，，他们是一个明智的宗教和有意义的方式表现美，他们执行的功能后视镜的人类永恒的美感。这点我不敢肯定。


然后，我在6个方向，我看到，通过统一的神圣他们是如此明亮的眼睛，他们眼花缭乱之谜。我看到过去是不是一个巨大的坟墓，但已被纳入未来的转变，已成为成千上万的朋友和数以千计的开明轻聚会充满前景。我看着像在这两个问题成千上万的嘴脸，我看到他们提供的只是喜悦和感谢。
我所说的对这个证明，特殊和普遍在照明灯也许40论文，第三水果我的感受。他们已解释清楚，果断地在13'21希望'第二十六闪存，特别是老人的论文，是不可能有更明确的澄清。在这里，我因此削减这个故事很长很短。

第二站
[有某种形式的绝对神圣的团结和它的肯定，既不承认，也不容许与上帝伙伴协会因此需要不可估量的证明。数百起，也许数以千计，这些都是表现出详细的小册子的话，这里只有他们三个必要神圣的团结是简单交代。]
第一
根据的智慧和辨别是非的行为作证，但观察到的宇宙中，生物是通过无限的属性和作出的所有名称，明智的主权，一个完善的，强大的知识和力量是绝对的。
是 的，它一定可以推测，从宇宙的作品，他们的公司拥有的宗教方式绝对主权和学位朝代，和宏伟庄严，在可能的绝对程度，以及完善和自我程度的自给自足绝对的神 性;而他的活动和规则都没有绝对限制或限制，这是认识不清，并可见。作为主权，富丽堂皇，完美，自给自足，绝对性，全面性，在不受限制，在无限的，它们需 要团结，反对伙伴关系。
到朝代的主权和统一的证词：本已与在小册子的话很多地方完全确定性证据来证明。一个简短的摘要如下：
在 商标的统治独立，孤独性，以及抗干扰;统治权就必须这些。原因只有一个朝代的阴影，甚至男性阳萎，谁是他们的本性需要援助，拒绝别人的干扰，保持其独立 性。正是出于这个原因，就不可能有两个国王在一个国家或两个省省长，两镇，甚至两名村长市长。如果有其中任何两个，它会导致混乱，叛乱爆发，法律和秩序是 推翻。因为一个朝代援助的贫困男性阳萎只是影子伙伴关系和排斥他人干涉到这种程度，肯定是朝代，这在宗教方式形式是，一个绝对强大的三分之一的阳萎自由绝 不会接受任何合作伙伴或干涉。他将拒绝它强烈，愤怒地从他的法庭的假想伙伴谁归于他击退。全归咎于谁对那些明智的合作伙伴可兰经的严重威胁神出现了这个真 理。
现就宏伟，壮丽团结的证词，和荣耀：这也已在册的话辉煌的证据说明，在这里，它的一个非常简短的意思是暗示：
例 如，华丽与太阳的光不留任何薄弱附近的灯需要它富丽堂皇，也没有它的光容许任何其他情况的效果。同样，华丽与神力浩大不留任何其他力量或权力的必要性，并 给予任何其他权力真正影响或能够创建。特别是生活和意识的人，这点是所有宗教的方式进行，在宇宙的目的又在哪里的话集中，它是不可能的，他们应该提交给其 他人。它也绝不可能的成果，成果和人类创造出来的情况和人类的生活，这是无数的悬赏各种来源并在他们创作的目的是体现，应交由其他手。例如，它会被一个动 画要真正感谢万能的神人，而非其他对宗教的方式侮辱被治愈的辉煌一些轻微不适，或对某些寄托，或为指导，以表扬和赞赏一掷千金的人，神性的庄严会感到受冒 犯，是绝对的崇拜对象，侮辱的尊严，和他的荣耀，烦恼。
如 何完善点，团结的奥秘：这一直是解释了的话小册子辉煌的证明，以及它的一个非常简短的含义是：不言而喻，在天地创造必要的绝对权力彻底完美。动画人的奇妙 身体系统也必然会要求绝对完美的力量。与绝对的权力，是由阳痿和自由的限制就必须团结豁免完善。申请缺陷的完美和限制不受限制，并无限有限，减少最强的力 量最薄弱的阳萎的手段作出了无穷的力量在的东西是无限的时间有限有限的，这是完全不可能的5种方式。
在 不受限制的，全面的证词，以统一和无穷：这也已详细提到了照明电灯的论述。其含义摘要如下：鉴于流传，自己的作品一个角落，在宇宙中的行为都表明，他们是 全面的，不受限制的，无限的，绝对的，而由于合作伙伴的参与下进行的全面性和限制无限制，并限制无限，摧毁其性质和现实，这种行为是绝对的和全面的伙伴关 系，肯定是不可能的，排除了。是的，在无限制的本质是反对的伙伴关系，其意义，甚至在有限的物质和有限的东西，是传播，弥漫和渗透无处不在。
例 如，如果空气，光，热，甚至水，不受限制的表现，他们会到处蔓延。因为这方面的无限制使有限的物质和侵入性的东西，即使他们有特别的，肯定没错，通用将可 不受限制等周边和普遍性的属性，都是无限的，物质的自由，无限制和无缺陷，有可能是没有自己接受任何合作伙伴或合作的可能性任何责任。
简而言之：无论是行使主权，宏伟，和完善，综合性，以及不受限制，以及无限的一般行为成千上万的，其表现是神圣的数百名将在宇宙中看到的是非常有力证明神圣的统一，它肯定。
同 时，优势兵力要溢出及其周围地区，以成为激活，散射其他力量。同样，很明显所有宗教的方式和神性的名称表现作品，他们的部队是出奇的热烈，如果不是一般的 主权和绝对的正义，这阻止他们，他们就会溢出众生。例如，在所有可能的普遍权力，创建所有地球上的杨树和管理他们，不应该在其控制下像核桃，苹果的个人树 木，杏，已成为各杨树点缀它，他们不规范，支配他们，或应交给其他部队？是的，在所有的生物物种，甚至每一个人，一治力量和权力，清楚地感受到有能力溢出整个宇宙，征服所有的人。当然，这种权力将不接受任何形式的合作伙伴，也不允许伙伴关系。
同 时，对业主的水果轴承树，最重要的事是在树的树枝水果的技巧，为今后的种植，在其成果，不如说是其成果的心中心中的种子。如果树的主人有任何意义上说，他 不会让他的所有权没有超过去的成果交给他人。在完全相同的方式，内容，这些树的树枝称为宇宙，以及植物和动物，这是在元素的提示和喜欢的花，树的叶子是， 和人类的是叶和花最顶层，，该树的主人绝不交给其他部队的崇拜和水果，这是他们最重要的水果和他们的创造成果的感谢，特别是他们的心，全果实包括种子，他 们学院的内存，这是因为'心外称为'，因此否定了他的宗教的方式行使主权，并取消他的体能受崇拜。
同 时，由于宗教的方式，目的是在资料中心在应急和多样性领域的四肢，甚至在美国和这些资料的情况下，由于他们的感谢，感激之源，崇拜，这是扩展，并期待一个 真正的崇拜的对象，肯定他不会将他们交给别人，所以他的智慧无效，并取消他的智慧，撤销他的神性。最重要的宗教方式在制造人的目的是让自己知道有意识的生 物，和喜爱，并称赞和颂扬，并吸引他们的感谢他。
那 就是，为了证明物产和行为，普遍的，尤其是在多种领域的四肢，如营养，愈合，特别是指导和信念，这下，崇拜的结果，因为这种微妙的神秘，感谢，爱，赞美和 崇拜，是直接的作品，捉拿，礼品，和宇宙的创造者的行为，所有人类国王，神奇的论述可兰经反复归结寄托，指导和愈合的必然存在的，声明说，他们恩赐是他独 自和限制他，坚决拒绝别人的干预。 10是的，谁赋予了富饶的信念，这对于一个人的幸福居留权获胜，就一定只能是一个谁创造了幸福居留权，并使信念最关键的。它只能是他的恩惠。没有人能关上 真正的崇拜对象，这个最大的窗口开幕授予同样伟大的恩典，没有人能阻止这项最重要的手段对他，或暗渡陈仓。
总之：最特别的事件和水果在树的创作的技巧证明了神的统一，它在两方面的肯定：
首先：宗教的方式在宇宙中的目标是聚集在这些水果和活动，其目的是对他们为中心，以及最神圣的名字和他们的裁定的表现，以及在人类创造的成果和收益人聚集在他们身上。在这方面，他们每人于是宣布：“我的财产，行为和工作在一个谁创造了整个宇宙。”
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10。例如，上帝是供应商，公司拥有者的力量（古兰经，51:58）。

第 二种方法：这是因为这些是水果心，以及人的记忆，这在圣训被称为“外心”的有11种人最简洁的指标，其中小地图和承担的意义对宇宙的树种，并反映了微妙的 最神圣的名字，而由于心脏和记忆，这些都是相似的，并承担相同的邮票，遍布宇宙一个角落，他们期待一个谁拥有整个宇宙在他掌握的权力，他们每个宣布：“我 的工作和他的艺术单。”
总 括来说，它的好处：一个水果看起来其树的主人。就其种子，它会的所有部分，委员，以及树的性质。以及就其面临的邮票，它在所有的树，其果实目光邮票是相同 的。他们一起宣布：“我们都一样，我们有一个制造商。我们是一个人的财产。谁使我们其中一人，使我们大家。“在完全相同的方式，就在面临生活在生物多样性 领域的四肢，特别是对人的脸的邮票，这套邮票的指数如心脏病，和他的自然的结果，他是水果，他们直视一个谁掌握了他的权力掌握整个宇宙，并且证明了他的统 一。
第二个问题因此需要神的统一
这 是事实，在团结，是一个方便和设施，以致有必要，而在神联系在一起的是其存在一点困难，不可能伙伴。这个真理已经解释，并在对什么是伊玛目阿里（愿真主保 佑他高兴许多精辟的论述和决定性的证据证明），被称为照明灯，特别是在20号，详细，并在第四点第三十闪光，简单。它已被证明的最有力的证明，如果所有的 事情都归咎于一个单一的福祉，创造和宇宙的监管将变得更容易建立和树的规管，以及建立和树决策将变得更容易建立和水果等;以及起源和春天一样容易管理的起 源和花管理，管理和包含有作为的管理和提高无故障种类，提高广大成员一个人。
而 如果对神联系在一起的合作伙伴的方式，任何事情都是归因于原因和性质，建立一个单一的个体是很难作为一个物种，事实上，许多物种，以及建立和明渠的出一样 困难，建立和覆盖的春天时，或许多弹簧，以及创造，制作，提高生活，培养管理，指导和监管作为单个活树花困难，因为宇宙的，甚至是那些更加困难。
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11. bukhari, al-mu’sir, v, 237; al-nikah, vii, 8; al-nasa’i, al-nikah.



因 为现实的问题，从而证实了在照明灯，因为我们看到在我们面前明显，再加上极高的艺术高度和最大的价值有一个人过剩，连同正在与神奇机器无数奇迹和成员组 成，所有的生物开始泛滥绝对以非凡的速度无限地存在着，就像划一根火柴，它表明一定和明显的泛滥和易用性产生的团结和它们成为一个单一的作品存在。否则， 也不会便宜，丰富，速度，方便和价值，一个是目前获得5段不会被五○○里拉，12索取或会如此罕见已无法获得的成果。与人类的生活，而像普通的机器一样工 作，创造，设置时钟，或在电器开关转折点，会如此困难，因为已不可能，而一些动物存在谁生效及其所有身体系统和重要的合作在一天的条件，或一个小时，还是 一分钟，就不会存在生效在一年或一个世纪，也许是史无前例的。
它 证明了在照明灯1个宿位，如此果断地以沉默是最顽固的纤度，如果一切都得益于一个团结的，他们是一样简单，迅速，作为一个单一的东西便宜。但如果原因和性 质给予份额，以及，对建立一个单一的事情变得像困难，缓慢，不重要的，昂贵的，因为所有的东西。如果你想看到这个真理的证明，您可参考20世纪和第三十三 字母，第二十二届和第三十二也就是说，第二十三闪存，其中约性质和第三十届闪光灯，这大约是最大的名字，特别是它的第四和第六点，关于名称是单一和自存的 分别。那里你将看到它已同二加二追平四确定性证据来证明。在这里，只有数百人的证明人会提到，具体如下：
事 物的创建无论是从不存在，或从内容和形式的组合，其他人。如果归因于一个单一的存在，这是必然有无所不包的知识和力量，对所有的事情普遍存在。这样，在提 供外部的事情，其存在形式存在于他的知识或谁的知识存在，并且带来了明显的不出来，存在的，是为方便和划一根火柴或传播了一种特殊的液体简单无形写作，以 便揭示，或移调从摄影胶片的图像文件。通过'指挥“是！”它是'13的制造商带来了明显的非考虑了外部存在的东西，其存在的计划，方案和形状和比例都在他的现有知识。
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12。 4第= 1 qurush kurus，100 qurush kurus = 1里拉。 [翻译]


如 果它的组成和艺术形式，而不是建立一个非存在和什么，并在搜集的内容和环境共同组成，它类似于在一个号角后鼓起一个团的成员分散休息，士兵收集正常和有序 的方式在一起，以促进这项工作，维护他们的立场，全军，如电力，法律存在，它的指挥官和眼睛。在完全相同的方式，好像他们是电力，法律，以及宇宙的君主官 员，每分钟颗粒下的君主命令人一起与他们已接触，动员起来的原则，按照他的知识，并确定和他的普遍权力的法律。为了形成一个活生生的，他们承担指定的措施 和比例，这类似于一个无关紧要的模具指定神圣的知识和决定，还有他们停止。
如 果事情被称为不同的手和原因，自然，因为所有当时的合理同意，任何理由都不能以任何方式从无到有，创建不存在。为使不具备全面的知识和无所不在的权力，不 存在将不会只是表面的和外部的，这将是绝对的。绝对不存在绝不能是存在来源。但这种情况下，将创造的组成形式。但如果在组成形式，苍蝇，一朵小花的粒子也 可能只有联合起来，收集所有的苍蝇和花部分机构在穿过地球和罚款筛子他们无数的困难。甚至有走到一起的，因为不会有关键性模具的现有知识，以维护秩序而分 散的形式，物理，自然模具，模具，其实对他们的成员人数，就必须使粒子的聚集这些可以成为生活的动物的遗体。
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13。古兰经，36:82。

因 此，所有的事情归咎于一个单一存在是那么容易，有必要和他们归于这么困难是不可能的，排除了许多原因。同样，如果所有的东西都得益于一个团结的，他们成为 有价值的，艺术的，有意义的充分，并在强大的同时，最大程度的被无限便宜。而如果，在神的赞同，他们归因于众多原因和性质的合作伙伴的方式，它们变得毫无 价值，完全缺乏艺术，意义，以及电力，以及被无限昂贵。
因 为一个人的谁加入成为其军队总司令兼连接和他依赖他，他获得了军队的潜在的道义支持，如果有必要。自军队的力量是他的后备力量，他获得了一种身体的实力远 远超越了他个人的力量。既然是因为军队进行之中，他是不会被迫进行的，他的和他的弹药重要力量的来源，他将能够进行超人工程。尽管是一个单一的私人士兵， 他可以捕获敌人元帅，或迫使所有城镇居民迁移，或捕获一城堡。他的作品将是非凡的，具有十分重要的价值。
但是，如果他离开军队，他自己依然存在，他会丧失了这个神奇的道德力量，权力和力量，并能与他像一个普通士兵的个人实力不规则的执行只按照微不足道，毫无价值的作品。他的成就将相应减少。
以 同样的方式，因为对神的团结一切方式成为连接了所有的荣耀有力的一个，并在他依赖，一只蚂蚁可能会使法老，苍蝇征服尼姆罗德和微生物制服一个暴君。因此， 要一位种子一个指甲盖大小可能会承担在肩膀上有一棵树的一座山的大小，是所有树的部分，成员及其工作台的来源。所有的粒子，也通过这方面的依赖，可以执行 的机构的形成，无数的艺术种类和无数的职责。在其中的极小的官员和士兵正在小雇用的无限完美，最高的艺术价值的作品。对于一个谁使他们的是所有的荣耀强大 的一个，它是谁，他把手中的工作，使他们的面纱。而如果归因于理论联系合作伙伴的方式神的原因，对蚂蚁的作品会被蚂蚁一样微不足道，没有价值的一个原子的 价值将在粒子的艺术依然存在，一切都将失去所有的价值都在意义和身体，以便没有人会提供一个广阔天地一文钱。
因为现实就是如此，而由于我们与我们的一切亲眼看到的是无限宝贵的，充满艺术，有意义的，强大的，最肯定就没有办法比其他方式神圣的团结。如果有，就必须改变众生，空进入了世界不存在，然后用毫无意义的垃圾填充它，这样的方式可以开放给神联系在一起的合作伙伴。
所以现在你听到的只是其中的证据澄清了字，在伊玛目阿里的话（愿真主喜悦他的小册子统一的神圣肯定十万一个简短的摘要）siracü'n nur（在照明灯）和siracü's sürc。您可能会利用此为其他类比。
第三个问题因此需要神的统一
因 为，再加上对事物的特殊的艺术创作，特别是在生物的，种子是一种小样本的水果，水果是一树，一树微型标本是一个物种的摘要索引和物种是宇宙的简明地图和意 义是它的种子，其中每一个全面点和1滴纠合在一起，从宇宙蒸馏根据知识和智慧平衡的原则;一个谁创建的任何一他们必须是一个谁创造了整个宇宙。是的，谁创 造了一个瓜子，毫无疑问，他谁创造了西瓜，它是不可能的，排除它应该比他的其他任何人。
是 的，我们期待，看到血液中的所有原子如此有秩序和执行这么多工作，他们不逊于明星。血液中的所有工作，红色和白色，这样的保护程度的意识和身体血球喂养它 们更有效率比最好的小卖部或保镖。所有人体细胞体现这种有条不紊的过程和的收入和支出，他们的政府比最好的经营机构或宫殿完美。所有植物和动物在他们胸前 承担这样对他们的脸，这样的机器印章，只有一个谁创造了所有可能的地方，在宅院的印章和机器。和所有生物的物种已遍布在这种有序地球表面，并与其他与其有 相互关系的物种，是一个谁也不能同时创建，管理，调节，提高所有这些物种混杂，而不是放置在地球表面的面纱，而不是最华丽的编织艺术，生活与经纱和 400000植物和动物物种-一个不能做所有这些不能创建和管理纬挂毯一个种。如果类比与其他东西的这些进展，这将是理解，在尊重创作，使之存在，宇宙是 一个不容分割成部分组成的整体，在宗教的尊重和管理方式是一个普遍的分工是不可能的。
这第三个因素，因此需要解释和果断和出色地证明了在对照明电灯的论文很多，尤其是在第一次停止了30位，第二个单词，表明太阳一样，团结和证明的思考肯定是反映和代表的一切镜子。决策与这些解释，我们在这里切割长话短说。