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Conflicto entre el Mundo Islámico y Occidente Risale Nur artículo espanyol espanol spanish Corán Koran |
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Written by omer yavuz
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Tuesday, 09 February 2010 20:33 |
Este es otro artículo que nos habla, desde el punto de vista islámico de los ataques suicidas que se han puesto de moda en los últimos lustros. Recordamos que los Japoneses fueron los artífices de este tipo de ataques suicidas en el siglo XX llamados Kami Kaze, que significa viento divino en japones, en relacion con la tormenta que undió a las naves de Henhiskan cuando intentó invadir Japón. A continuación el artículo.
Antes de empezar a analizar los ataques suicidas, hay dos asuntos a tratar. Según el Islam, los seres humanos son seres superiores por el hecho de ser humanos. El Corán expresa este principio así: Hemos honrado a los hijos de Adán (17:70). Por lo tanto, independientemente de que la persona sea hombre o mujer, mayor o joven, blanca o negra, todos los seres humanos son venerables, inviolables y están protegidos. El Islam tiene en gran consideración la vida humana. Muchos versículos del Corán y hadices ordenan que los cinco valores principales[1], conocidos como los «Zaruriyat al-Jamsa» (las cinco condiciones indispensables), sean protegidos. Estas condiciones son: la vida, la religión, la descendencia, la mente y la propiedad. Por consiguiente, la vida humana no ha de ser violada, el honor no puede ser mancillado y la propiedad no puede ser confiscada. La gente no puede ser expulsada de sus hogares y tierras, no pueden ser privados de libertad y no pueden ser privados de su derecho a practicar su religión. Al contemplar el Islam a cada ser humano como poseedor del valor de toda la especie, matar a un ser humano equivale a haber matado a toda la humanidad; y, consecuentemente, salvar a un ser humano equivale a haber salvado a toda la humanidad (5:32).
No existe entidad ni institución para los derechos humanos ni religión o sistema de creencias en el que el ser humano esté tan altamente considerado como en el Islam. En el Islam esta incluso prohibido cometer un crimen contra uno mismo, por lo que quitarse la vida que Dios nos ha concedido está prohibido. Del mismo modo que nadie puede quitarle la vida a otra persona, nadie puede acabar con la suya propia: el suicidio no está permitido en el Islam. El Islam prohíbe categóricamente el suicidio. El Sagrado Corán prohíbe el suicidio (4:29) y el Profeta ha declarado en varios hadices que el suicidio es ilícito en el Islam[2].
La paz es esencial en el Islam
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Espanol spanish artículo palabra ¿Qué es el Risale-i Nur? Bediuzzaman Said Nursi books of words los libros de palabras koran islam muslim christian bible turkish education model article |
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Written by omer yavuz
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Tuesday, 09 February 2010 10:34 |
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Espanol spanish artículo palabra ¿Qué es el Risale-i Nur? Bediuzzaman Said Nursi books of words los libros de palabras koran islam muslim christian bible turkish education model article ¿Qué es el Risale-i Nur?
El "Risale-i Nur" es un moderno comentario sobre el Corán compuesto por seis mil páginas escrito por Bediüzzaman Said Nursi en el siglo XX. Ya que en nuestra época el Islam y la Fe (incluidas todas las religiones) has sido objeto de ataques lanzados en nombre de la ciencia y la lógica, Bediüzzaman Said Nursi, reúne en el Risale-i Nur las veracidades y las realidades sobre la fe conforme a las ciencias modernas a través de pruebas y evidencias racionales, describiendo los aspectos milagrosos del Corán que se relacionan con nuestra era.
Ésta colección goza actualmente de millones de seguidores tanto en Turquía (región en la que nació y escribió Said Nursi) como en el resto del mundo. Gracias al Risale-i Nur, gran parte del pueblo Turco pudo mantener su religión a pesar de los regímenes despóticos de las décadas pasadas. Aunque Said Nursi tuvo que afrontar una persecución insoportable, la prisión y el exilio, él fue capaz de completar los escritos que componen el Risale-i Nur y contar con un vasto grupo de creyentes que con coraje se opusieron a la opresión y preservaron el dominio del Islam en la región. |
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Espanol spanish artículo palabra Una Biografía Breve de Bediuzzaman Said Nursi books of words los libros de palabras koran islam muslim christian bible risale i nur turkish education model article |
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Written by omer yavuz
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Tuesday, 09 February 2010 10:13 |
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Espanol spanish artículo palabra Una Biografía Breve de Bediuzzaman Said Nursi books of words los libros de palabras koran islam muslim christian bible risale i nur turkish education model article Una Biografía Breve de Bediuzzaman Said Nursi
«No es exageración afirmar que no importa qué Islámico la fe permanezca en Turquía es debido a los esfuerzos incansables de Bediuzzaman Said Nursi»
(Maryam Jámeelah)
La colección d e Risale-I N u r es u n com entario d e seis m il p áginas sobre el Qur’an escrito p or Bediuzzaman Said Nursi en conform id ad con la mentalid ad de esa era. Desde nuestra era la fé de Islam han sido los objetos de los ataqu es lanzad os en nom bre d e su sp u estas
ciencia y la lógica. Por consiguiente, Bediuzzaman Said Nursi concentró en el Risale-I Nur en probar las verdades
de la fé en conform id ad con las ciencias m od ernas,la pru eba racional d irecta y m anifestand o los asp ectos
milagrosos d el Qur’an gu ard and o p rim ord ialm ente la relación con nuestro siglo. Esta colección ahora la tiene
millones d e lectores am bos d entro y fu era d e Tu rqu ía.
Gracias al Risale-I Nur, los turcos lograron mantener su religión |
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Written by omer yavuz
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Tuesday, 09 February 2010 10:06 |
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Espanol spanish artículo jihad palabra sözler bediuzzaman said nursi books of words los libros de palabras koran islam muslim christian bible risale i nur turkish education model article La última ‘ders’ (enseñanza) que Ustad Bediuzzaman Said Nursi dió antes de su muerte a los estudiantes de Risale-i Nur.
¡Mis queridos Hermanos!
Nuestra tarea es actuar positívamente; es no actuar negatívamente. Es únicamente servir a la causa d ela creencia de acuerdo con el Divino placer, y no interferir en los asuntos de Allah. Estamos encargados de responder con paciencia y agradecimiento a cada dificultad que podamos encontrar en el positivo servicio de la creencia, una consecuencia de ésto es la preservación del orden público y la seguridad.
Tomandome a mi mismo como ejemplo, digo: antiguamente yo nunca hice una reverencia ante un trato humillante o tirano. Numerosos acontecimientos establecieron que yo nunca podría aguantar ser tratado de esta manera. Por ejemplo, no levantar mis pies ante el Comandante en Jefe en Rusia, y no dar importancia a las preguntas de los generales en el Tribunal Militar incluso bajo amenaza de ejecución, así como mi actitud hacia los cuatro comandantes, todo muestra que yo nunca hice una reverencia ante la tiranía. Pero estos últimos treinta años, por el bien de actuar positívamente y no actuar negatívamente y no interferir en los asuntos de Allah, he contestado con paciencia y resignación como Jarjis (San Jorge) (Sobre él sea la paz) y aquellos que sufrieron las extremas dificultades de las Batallas de Badr y Uhud.
Sí, por ejemplo, ni siquiera maldije a un fiscal cuyos ochenta y un errores demostré en el tribunal, como resultado de aquellas falsas acusaciones la decisión fue tomada en nuestra contra. Ya que el asunto esencial ahora es “la jihad de la palabra”1. Es para formar una barrera contra la destrucción moral y espiritual, y para asistir al orden interno y a la seguridad con toda nuestra fuerza.
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Written by omer yavuz
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Tuesday, 09 February 2010 10:05 |
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Espanol spanish artículo ramadan palabra sözler bediuzzaman said nursi books of words los libros de palabras koran islam muslim christian bible risale i nur turkish education model article [Vamos a discutir en esta sección los más brillantes y espléndidos lemas del Noble Ramadán. Esta sección consiste en nueve puntos que explican nueve de los numerosos ejemplos de sabiduría en el mes de Ramadán.]
En el nombre de Allah, Misericordioso y Compasivo.
Fue el mes de Ramadán en el que el Corán fue enviado desde lo más alto como una orientación entre el hombre y la prueba manifiesta de esta orientación, y como un estandar para discernir lo verdadero de lo falso.1
[1.Corán, 2:185 ? 2:181]
Primer Punto
El ayuno del Ramadán es uno de los cinco pilares de El Islam. Y es uno de lo más grandes lemas y prácticas de El Islam.
Hay muchos objetivos y ejemplos de sabiduría en el ayuno del Ramadán, los cuales miran hacia Allah Todopoderoso, hacia la vida social del hombre, su vida personal y el entrenamiento de su alma instintiva y para gratificar las generosidades del Divino. Uno de los muchos ejemplos de sabiduría en el ayuno desde el punto de vista del Todopoderoso es el que sigue a continuación:
Allah Todopoderoso creó la superficie de la Tierra en forma de una mesa cargada de generosidades, y ordenó en la mesa cada tipo de generosidad en forma Desde donde no se esperaba2. De esta forma se mostraba la perfección de su Dominio, Misericordia y Compasividad. Los humanos no son capaces de discernir claramente la realidad de esta situación mientras que en la esfera de las causas y bajo el velo de la despreocupación, a veces lo olvidan. De todas maneras, durante el mes de Ramadán los creyentes de repente llegan a ser como un ejercito bien preparado. Mientras que se acerca el atardecer, ellos muestran una actitud de adoración como si, habiendo sido invitados al banquete pre-eterno del Monarca, están a la espera de la orden de “Empezar y ayudaros a vosotros mismos”. Ellos responden a ésto con piedad compasiva, ilustre, y universal con adoración comprensiva, exaltada y ordenada. ¿Pensais que aquellos que no participan en tales elevadas adoraciones y nobles generosidades merecen ser llamados seres humanos?
[2.Corán 65:3.]
Segundo Punto
Uno de los muchos ejemplos de sabiduría en el ayuno en el bendito mes de Ramadán con respecto al agradecimiento a las generosidades del todo poderoso es el siguiente:
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