He who created eye of the mosquito is the one who created the sun

Risale Nur 32. palabras-word söz sözler Galiza galiçyaca Molla Bediuzzaman Said Nursi

a palabra trinta e dous
[esta palabra consta de tres lugares de parada. Alén diso, é un flash explicando a oitava das vinte e segunda palabra, e é tamén un comentario sobre o primeiro dos cincuenta e cinco linguas con que todos os seres do universo testemuñar a unidade divina. esas linguas foron en alusión a miña katre tratado chamado (unha pinga). é unha verdade, que foi vestido coa roupa de comparación, de moitas verdades relativas ao verso: se tivese habido no ceo ou na terra calquera outras divindades ademais de Deus, hai certamente sería a confusión en ambos. 1]
parando primeiro lugar
en nome de Deus, o Clemente, o misericordioso.
se non houbese no ceo ou na terra calquera outras divindades ademais de Deus, hai certamente sería a confusión en ambos.
non hai ningún deus ademais de Deus, é un, non ten compañeiro, é o seu dominio e é a súa bendición, el concede a vida ea morte negocios, e está vivo e non morre, todo é bo na man, é poderoso sobre todas as cousas, e con el todas as cousas teñen seu fin.
unha noite no Ramadán, eu dixen que a frase anterior afirmando unidade divina está composta por once frases, e que en cada un deles unha certa expresión de que a unidade e algunhas boas novas. mais daqueles que eu graos só discutido o significado ea importancia de que non ten compañeiro, e iso foi en forma de conversa alegórico e debate imaxinaria que serían accesibles ás persoas comúns. Agora estou escribindo esa conversa a solicitude e vontade dos meus irmáns tan valorado que me axudar e meus amigos da mesquita. é como segue.
Imos supor que unha persoa representa todas aquelas cousas configurar como socios a Deus para que todas as variedades diferentes de idolatría imaxinar existir. Estes son os pobos idolatría de incredulidade e orientación errada, que os socios adoración da natureza e as causas, por exemplo, e atribuír a Deus. a persoa ficticia quere ter dominio sobre un dos seres do universo, e así que afirma que o seu verdadeiro dono.
En primeiro lugar, que a fabricante de falsas alegacións atopou unha partícula, que é o menor dos seres, e falou-lle na lingua do naturalismo e da filosofía dicindo que era para ser o seu amo e dono verdadeiro. pero a partícula respondeulle coa lingua da verdade e da sabedoría relixiosa, dicindo:
"Eu desempeñar funcións innumerables. entrando moitas criaturas que son todas distintas eu facer o meu traballo en si. e hai, entre moitas partículas como eu, aqueles que se moven dun lugar a 2 e traballar comigo. Se ten o coñecemento eo poder de empregar-me en todos os deberes e da autoridade e capacidade de contratar e teñen o seu mando todos os outros tamén, e se é capaz de ser o verdadeiro dono e ter control total sobre os seres que me facer unha parte de forma completa, por exemplo, máis glóbulos vermellos no sangue, entón podes pretender ser o mestre enriba de min e atribu-me a outra cousa que Deus todopoderoso. pero se non pode facer todas estas cousas, estar en silencio!
"E, do mesmo xeito que non pode ter dominio sobre min, non pode interferir de algunha maneira. pois non hai orde tan completa nos nosos dereitos e que un movemento que non ten infinita sabedoría e todo o coñecemento que engloba non pode intrometida-se connosco. Se fixo, el podería causar estragos. No entanto, unha persoa como vostede, que é groso, impotente, e cegos, e está nas poutas do azar e da natureza, non podía mesmo comezar a estirar un dedo para interferir ".
Así, tal como os materialista, a un facendo estas alegacións, dixo: "Neste caso, o propio si mesmo. Por que di que está a traballar en algunha outra persoa conta? "Para que a partícula respondeu:
"Se eu tivese un cerebro coma o sol, e máis completo coñecemento como a súa luz, e todo-ampla como o seu poder de calor, sentidos e ampla como as sete cores na súa luz, e se eu tivese un rostro que mirou para todos os lugares en que eu viaxar e todos os seres que eu traballo, e un ollo que mirou para eles e as palabras que autoridade realizadas con eles, entón quizais eu
____________________
1. En realidade, todo obxecto que está en movemento, a partir de partículas minutos para os planetas, exhibe o selo na itlelf da eterna rogo a Deus por todo e por unidade. tamén, en virtude do seu movemento, cada un deles toma posesión de todos os lugares en que se viaxa en nome da unidade, incluíndo os, así, na propiedade do seu propio dono. como para aquelas criaturas que non están en movemento, están cada un deles, a partir de plantas para as estrelas fixas, como un selo de unidade amosando o lugar en que está situada a ser a misiva do seu propio creador. é dicir, cada flor e froito é un carimbo e selo da unidade, que demostra, en nome da unidade que o seu hábitat e lugar de nacemento é a misiva do seu autor. En suma, cada cousa que toma posesión de todas as cousas a través do seu movemento en nome da unidade. é dicir, aquel que non dispón de todas as estrelas ao seu alcance, non pode ter dominio sobre unha única partícula.

Risale Nur 31. palabras-2 word söz sözler Galiza galiçyaca Molla Bediuzzaman Said Nursi

terceiro principio
¿Cal foi a sabedoría ea finalidade do ascenso?
a resposta: a sabedoría da súa altitude é tan exaltado que o pensamento humano non pode comprende-lo. é tan profunda que o pensamento humano non pode alcanzalo-lo, e tan sutil e fino que o intelecto non pode velo por si mesmo. Pero, mesmo se a realidade dos exemplos de sabedoría na ascenso non pode ser comprendido, a súa existencia pode ser coñecida a través de certas indicacións. por exemplo, como segue:
a fin de demostrar á luz da súa unidade e de manifestación da súa unión en neses niveis de multiplicidade, o creador do universo, escolleu unha persoa eminente para representar as túas obras, e levou-o por medio de unha ascensión que era coma unha ligazón a partir do multiplicidade de niveis máis lonxe a fonte da unidade. alí, abordando-o como a representación de todos os seres conscientes, el explicou-lle o divino fins e os fixo coñecido a través del, e observados a través do seu ollar a beleza da súa arte e perfección da súa relixiosidade nos espellos das súas criaturas, e fixo que observa-los.
Ademais, segundo o testemuño das súas obras, o creador do mundo ten infinita beleza e perfección. os dous, tanto de beleza e perfección, son amados por si mesmos. Así, o posuidor de beleza e perfección que ten un amor infinito por eles, eo seu infinito amor maniféstase de moitas maneiras diferentes nas súas obras de arte. el ama súas obras de arte, porque el ve a súa beleza e perfección dentro deles.
o máis amable e alto entre as obras de arte son seres animados. o máis amable e elevado entre os seres animados son seres conscientes. e pola súa eido, o máis amable entre os seres conscientes atópanse entre os seres humanos. a persoa máis amable entre os seres humanos é a que ten máis plenamente desenvolvido súa potencialidade e indicadas as mostras no seu interior da perfección manifestada en todas as criaturas e difundir entre eles.
Así, a fin de ver nun punto e nun espello de todas as variedades de súa estender amor a través de tódalas súas obras e para dar a coñecer, a través do misterio da súa unidade, as variedades da súa beleza, o creador dos seres terá unha persoa que está no grao de ser un froito da árbore luminosa da creación e cuxo corazón é coma unha semente que contén as verdades esenciais da árbore e vai demostrar o amado dese individuo, que representa o universo, a través dunha ascenso que é como un segmento liga a semente, que é a orixe, a froita, que é o final. el vai chamar a súa presenza e honra-lo com a beleza da visión de si mesmo. e, a fin de leva-lo a estender o estado sagrado para os outros, el favorecerá o coa súa palabra e confiar-lle o seu decreto.