|
Risale i Nur Sözler Trideset drvo riječ Hırvatça hrvatsko clanak-1 33. otuzüçüncü söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi |
 |
 |
 |
|
Written by omer yavuz
|
|
Wednesday, 20 January 2010 14:57 |
|
Risale i Nur Sözler Trideset drvo riječ Hırvatça hrvatsko clanak-1 33. otuzüçüncü söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi Trideset drvo riječ
ta riječ se sastoji od
trideset tri prozora
dok se Trideset i treće slovo,
ovo je također trideset treći riječi.
u ime Boga, milosrdni je dobrodušan.
ćemo pokazati im naše znakove u najdalji horizonte i na sebe, tako da će postati jasno da im da je to [Kur'an] je zaista istina. to nije dovoljno da je vaš stalni svjedoci sve stvari? 1.
pitanje: bismo željeli sažeto objašnjenje načina na čovjeka i svemira, to jest, i mikrokozmos makrokozmosa, pokažite na potrebno postojanje i jedinstvo Boga i njegova vjerska obilježja i funkcije, koja dva dijela stiha iznad označuju . za nevjernike su otišli predaleko, oni govore: "koliko dugo će mi reći: 'On je moćan nad svim stvarima', a morati podići razinu naše ruke?"
Odgovor: Trideset i tri riječi koje su pismeno trideset tri kapi iz oceana ovog stiha i iz mora istine koje teku iz nje. ako vam pogled na njih, naći ćete odgovor. ono što mi sada reći je samo svojevrstan savjet za škropljenje jednu kap iz oceana.
Na primjer, ako se čudo-radnik želi izgraditi veličanstvene palače, on je prije svega postavlja temelje na mudar i pravilan način, te im planove na način pogodan za svoju budućnost svrhu i rezultate. onda je vješto ih dijeli na odjeljke i apartmanima. sljedeći, naređuje i aranžira apartmana, te ih krasi sa goblena, a zatim ih osvjetljavaju s električnim svjetlima. onda, kako bi obnovili svoje genijalne radove i favorizira u tom veličanstvenom i ukrašene palače, on čini svježe kreacijama i nove promjene i transformacije na svim razinama od toga. i onda instalira telefon u svakom apartmanu spojen na svoje boravište, a otvara se prozor iz svake, tako da je njegova svibanj biti pp od SEE.
____________________
1. Koran, 41:53.
samo na isti način, a Božja je najviše sličnosti, 2 the Peerless kreator koji se zove s tisuću i jednim svetim imenima kao što su svi slavno-maker, sve-mudar vladar, sve-samo arbitar, htio stvaranje palača svemira i stablo kozmosa, koji čini vasiona. Postavio je temelje palače, drvo, šest dana kroz načela mudrosti i zakone njegove pre-vječni znanje. tada je podijeljena i osnovana u više i niže razine i grane kroz načela božanske određivanja i dekret. sljedeći je krasi sve, svaki svijet, na odgovarajući način, kao što je nebo s zvijezdama i zemlja sa cvijećem. onda manifestira i je napravio njegov svijetao imena u areni od onih univerzalnih zakona i općim načelima. i onda na poseban način šalje pomoć pojedincima vapijete na ograničenje od onih univerzalnih zakona njegova imena većine milosrdan i svi-samilostan. to jest, unutar tih univerzalnih i općim načelima on ima poseban pogoduje, posebno pojačanje, posebnim manifestacijama, tako da je sve svibanj tražiti pomoć od njega i gledati ga u svakom trenutku za svaku potrebu. zatim iz svakog apartmana, svaki nivo, svaki svijet, svako područje se, svakog pojedinca, od svega, on je otvorio prozore koji bi prikazivao sebe, to jest obznaniti njegovo postojanje i jedinstvo. je ostavio telefon u svako srce.
za sada mi ne treba pokušavati razgovarati o tim bezbroj prozora, što je bilo izvan naših moći. ih se odnosi na cjelokupne poznavanje Boga, mi tek će ukazati na sažet i kratak način trideset tri prozora - jer odgovara blagoslovljen broj krunice nakon propisane molitve, a za detaljnije objašnjenje ovog , koji čini trideset i treće slovo i trideset treći riječ i sastoji se od gleams stihovima iz Kurana, možemo uputiti čitatelje da se ostatak riječi.
____________________
2. Koran, 16:60. |
|
Read more...
|
|
Risale i Nur Sözler trideset dvije riječi Hırvatça hrvatsko clanak-2 32. otuzikinci söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Tuesday, 19 January 2010 14:01 |
|
Risale i Nur Sözler trideset dvije riječi Hırvatça hrvatsko clanak-2 32. otuzikinci söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi ćemo odgovoriti na drugi dio pitanja zastupnika s pet znakova.
prvi znak: u svom pitanju, on je rekao: "ako se nešto ne suprotno, kako se može savršenstvo?"
odgovor: ispitivač ne zna što je istina savršenstvo. što on ima u vidu samo relativna savršenost. za zasluge, vrline i odlike koje izgledaju na nešto i relativno su stečene u nešto drugo nisu stvarni, oni su relativni i slaba. ako je ono što oni izgledaju da nestane, onda oni će nestati.
na primjer, relativno užitak i meritumu topline pojaviti kroz efekt hladnoće, a relativna zadovoljstvo hrane, kroz djelovanje bol od gladi. ako je hladno i glad nestane, onda smanjuje užitak. dok pravi užitak, ljubav, savršenost, a vrline su takve da se oni nisu izgrađene na zamišljajući nešto drugo. oni su prisutni od sebe. oni su bitni, inherentne istine.
osobine kao što su se ovako: u radosti postojanja, život, ljubav, znanje, milosrđe i samilost; i ljepotu svjetlo, vid, govor, plemenita srca, fini karakter i oblik, a savršenstvo bit i od atributa i savršenstvo u akcijama. da li ili ne postoji nešto drugo, ove osobine se ne mijenja. tako, sve savršenosti slavnog fazoner je lijep kavu, savršeni su pravi kreator savršenosti, oni su bitni i što je, osim njega ne može utjecati na njega. oni mogu biti samo primatelje.
drugi znak: Sayyid Sharif al-jurjani wrote in sharh al-mawaqif: "uzrok ljubavi je bilo zadovoljstvo, dobrobit, sličnost (tj. sklonost ka bića iste vrste), ili savršenstvo. za savršenstvo je volio sam za sebe. "to jest, ako volite nešto, vi to ljubav ili zbog užitka ona pruža, ili koristi koje donosi, ili zato što je slična u naturi, kao i sklonost prema djeci, ili jer posjeduje neki savršenstvo. ako je za savršenstvom, nitko drugi uzrok ili svrha je potrebno, ona je voljela čisto za sebe. na primjer, u Olden Days svatko volio ljude koji posjeduju savršenstva, čak i ako nisu imali nikakve veze s njima oni će i dalje voljeti ih zadivljeno.
na taj način, jer svi Bog Svemogući je savršenosti i kvalitetama i svim stupnjevima u svoje lijepe su imena pravi savršenosti, oni su za sebe volio. slavna jedan, koji je pravi dragi, ljubi svoje savršenosti, koja se pravi savršenosti i ljepote svojih atributa i imena na način koji je odgovarajući za sebe. i on voli dobre osobine njegove umjetnosti i stvorenja, koja se ogledala odražavaju one savršenosti.
on voli svoju proroci i sveci, posebice najplemenitiji dragi, koji je gospodar knez proroka i svetaca. koji je, sa svojom ljubavi za vlastitu ljepotu, on voli svoju voljenu jedan, koji je zrcalo da je ljepota. svojom ljubavlju za svoje vlastite nazive, on voli svoju voljenu jedan i njegova braća, koji su sveobuhvatne i svjesni loci tih imena 'manifestacije.
svojom ljubavlju za svoju umjetnost, on voli svoju voljenu jedan i one poput njega koji su vjesnici i izlagača te umjetnosti. svojom ljubavlju za svoje artefakte, on voli svoju voljenu jedan i onih koji slijede ga tko cijeniti i diviti onih predmeta i odgovoriti na njih govoreći: "ono što je htio je Bog čudesa! kako lijepo su napravili. "te svojom ljubavlju za dobre osobine svojih stvorenja, on voli svoju najplemenitiji dragi jednom i njegovi sljedbenici i braće, u koga su sjedinjeni najfinijim moralnim kvalitetama.
treći znak: sve savršenosti u svemu u svemiru su znaci i indicije slavnog bića savršenstva i ljepote. doista, svi dobrota, savršenost, a ljepota u svemiru, ali je blijeda sjena u odnosu na njegovo pravo savršenstvo. ćemo naznačiti kratko pet dokaza o tu istinu.
prvi dokaz: savršeno i divno ukrašena i uređena palača jasno ukazuje na savršenu spretnost i umješnost. i da zanata i umjetnosti, koja je savršen čin, jasno ukazuje na savršenu autor, majstor, a obrtnik je zajedno sa svojim naslovima i imenima kao što su fazoner i adorner. i one savršena imena nesumnjivo ukazuju na gospodara savršen i vješte atribute. i da je savršena vještina i one atribute samo-očito ukazuju na njegovu savršenu sposobnost i fakulteta. i da je savršena i sposobnost fakultet nužno ukazuju na savršenstvo njegova bit i uzvišen u njegovoj prirodi.
na isti način, ovo palača svemira, ovaj savršeni i ukrasili umjetničko djelo, samo-očito ukazuje na akcije od najvećeg savršenstva. za savršenosti u umjetnička djela rezultat djelovanja savršenstvo i oni to pokazati. i savršenstvo akcija ukazuju na savršenu autor i savršena imena tog autora. koji je, u odnosu na umjetnička djela, oni ukazuju na savršenstvo imena kao što su, projektant, fazoner, sva-mudar, sva-suosjećajni, i adorner.
štoviše, savršenstvo imena i naslova, bez ikakve sumnje, ukazuju na autorovu savršena svojstva. jer ako atributi nisu bili savršeni, imena i naslovi koji potječu iz atributi ne bi bila savršena. i savršenstvo od atributa samo-očito ukazuje na savršenstvo njegova funkcioniranja bit, jer je od funkcioniranje bit da atributa nastaviti. i savršenstvo osnovne funkcije: točka na stupanj znanja o izvjesnosti 'da savršenstvo funkcioniranje suštinu. oni ukazuju na savršenstvo, tako dostojan da iako svjetlo savršenstva prolazi kroz koprene funkcija, atributi, imena, akcije, i umjetničkim djelima, ona ipak pokazuje dobrotu, ljepotu i savršenstvo da se vidi na ovoj velikoj mjeri u svemir,
Tako, nakon što je postojanje ovog stupnja istina, bitno savršenstvo je osnovano s uvjerljivi dokazi ono što ostaje za relativnu važnost savršenosti, koja gledaju na druge stvari, a koje postoje samo u onoj mjeri u kojoj oni dobiti superiornosti nad njihovim suprotnostima i voli? vam svibanj razumjeti, onda, kako samo oni postati bezvrijedan.
drugi dokaz: kad je studirao u svemir kao nešto iz kojih su lekcije koje treba poduzeti, savjest i srce svibanj nagađanje i uočiti sljedeće: jedan koji je toliko uljepšan i ukrašena svemir sa svim način fine stvari, i sam posjeduje beskonačno stupanj ljepote i savršenstva, tako da bi on mogao učiniti tako. |
|
Read more...
|
|
|
Risale i Nur Sözler trideset dvije riječi Hırvatça hrvatsko clanak 32. otuzikinci söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Tuesday, 19 January 2010 13:29 |
|
Risale i Nur Sözler trideset dvije riječi Hırvatça hrvatsko clanak 32. otuzikinci söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi trideset dvije riječi
[ta riječ se sastoji od tri-zaustavljanja mjesta. to je dodatak objašnjavajući osmi bljesak dvadeset druga riječ, te je također komentaru na prvi od pedeset pet jezicima s kojima sva bića u svemiru svjedoče božanski jedinstvo. tim jezicima su aludirala da u mojoj raspravi zove katre (kapljica). to je jedna istina, koji je bio odjeven u odijelu za usporedbu, za mnoge istine koje se odnose na stih: nije bilo na nebu ni na zemlji, bilo božanstva osim Boga, ima sigurno bi bila zbrka u oba. 1]
prvi plomba-mjesto
u ime Boga, milosrdni je dobrodušan.
je bilo na nebu ni na zemlji, bilo božanstva osim Boga, ima sigurno bi bila zbrka u oba.
nema boga, ali bog, on je jedan, on nema partnera, njegova je vlast i njegova je hvale, on grantovi život i bavi smrću, a živi i umire nije, sve je dobro u ruci, on je moćan nad svim stvarima, te s njim sve stvari imaju svoj kraj.
jedne noći u ramazanu, rekao sam da je gore kazna afirmirajući božansko jedinstvo sastoji se od jedanaest fraze, a da se u svakoj od njih je da se izražava stupanj jedinstva i neke dobre vijesti. ali od tih stupnjeva, ja samo razgovarali smisao i značenje on nema partnera, i da je bila na način alegorijske razgovora i imaginarne rasprava koja će biti dostupna običnim ljudima. Ja sada pišem dolje da razgovor na zahtjev i želja mojih mnogo vrednovanih braće koji su mi pomogli i moji prijatelji iz džamije. to je kao što slijedi.
Pretpostavimo jedna osoba predstavlja sve one stvari postavili kao partneri bogu da svi raznih sorti idolators zamisliti da postoji. Ovi su ljudi idolators nevjere i krivo vodstvo, koji je obožavanje prirode i uzroka, na primjer, i dodijeliti partneri Bogu. izmišljenu osobu želi imati majstorstvo nad jednom od bića u svemiru, i tako tvrdi da je njegov pravi vlasnik.
prvo, da je tvorac lažnih tvrdnji naišao čestica, koji je najmanji od tih bića, a on je govorio da je u jeziku naturalizam i filozofija kaže da mu je trebao biti njegov gospodar i pravi vlasnik. ali čestica je odgovorio da mu je sa jezikom istine i religijske mudrosti, govoreći:
"I bezbrojne obavljanje dužnosti. ulazi mnogo bića koja su razliciti, ja ne mog rada u njima. a tu su, među bezbroj čestica poput mene, onima koje se pomiču od mjesta do mjesta 2. i raditi sa mnom. ako imate znanja i moći da me zaposli na sve one dužnosti i ovlasti i mogućnost zaposliti i imati na naredbu svi oni drugi, kao i, ako ste u mogućnosti da se pravi vlasnik i da imaju potpunu kontrolu nad bića koja ja postati dijelom u potpunoj bi, na primjer, preko crvenih krvnih tjelešaca-, onda se može tvrditi da je gospodar nad mene i mene pripisati nešto drugo nego Bog Svemogući. ali ako ne možete napraviti sve te stvari, neka šuti!
"I na isti način na koji se ne može imati majstorstvo nad mene, ne možete utjecati na bilo koji način. za tu je takva potpuna pravilnost u naše dužnosti i prijedlog da se tko ne imati beskonačnu mudrost i cjelokupne znanje ne može miješati s nama. ako je učinio, to će izazvati kaos. Međutim, osoba poput tebe koja je gusta, impotentan, i unseeing, a nalazi se u kandže slijepih priliku i prirode, pa čak ni mogla početi da ispružiti prst miješati. "
na taj način, baš kao i materijalisti, ona čineći ove tvrdnje je rekao: "U tom slučaju, sami vlastitu. zašto kažete da se radi na tuđi račun? "na kojoj čestica odgovorio:
"Ako sam imao mozak poput sunca, i sveobuhvatni znanja kao što su njegove svjetlosti, te cjelokupne snage poput njegove topline, te sveobuhvatno osjetila poput sedam boja u svojoj svjetlosti, a ako ja imao lice koji je izgledao da svi mjesta u kojem ja putovanja i sva bića u kojem sam posao, i oko koje gledali na njih i riječi koje su nosile vlast s njima, onda možda i bi
____________________
1. doista, svaki objekt koji je u pokretu, iz minute čestice do planete, prikazuje na itlelf pečat vječnog molim Bogu za sve i jedinstva. Također, zbog svojih pokreta, svaki od njih ima posjed od svih mjesta u kojem se putuje u ime jedinstva, tako ih uključujući u svoje vlastite imovine vlasnika. kao i za one stvorenja koja nisu u pokretu, oni su svaki od njih, od biljaka do fiksne zvijezde, kao pečat jedinstva pokazuje mjesto na kojem se nalazi se pismo vlastite kavu. to jest, svaki cvijet i plod je žig i pečat jedinstva koja pokazuje, u ime jedinstva, da je njihova staništa i rodno mjesto je pismo njegove kavu. ukratko, svaka stvar uzima u posjed svih stvari kroz svoje gibanje u ime jedinstva. to jest, onaj tko nema sve zvijezde nadomak ruke ne mogu imati majstorstvo nad jednim čestica.
|
|
Read more...
|
|
Risale i Nur Sözler Hırvatça hrvatsko-2 clanak 31. otuzbirinci söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Monday, 18 January 2010 08:34 |
|
Risale i Nur Sözler Hırvatça hrvatsko-2 clanak 31. otuzbirinci söz word Molla Bediuzzaman Said Nursi treći princip
što je mudrost i svrha uzašašća?
odgovor: mudrost uzašašća je tako uzvišeno da je ljudska misao ne može shvatiti. to je tako duboka da je ljudska misao ne mogu doći do njega, i tako suptilna i fino da razum ne mogu je vidjeti samo po sebi. ali čak i ako je realnost od primjera mudrosti u uzašašća ne može biti shvatili, njihovo postojanje svibanj biti obznanjeno putem određene indikacije. na primjer, kako slijedi:
kako bi se pokazati svjetlo njegova jedinstva i očitovanje njegova isključivost u tim razinama mnoštva, stvoritelj svemira izabrao eminentnih pojedinca da predstavljaju sva stvorenja, i odveli ga pomoću uzašašća koja je kao veza s najudaljenije razine mnoštva na izvor jedinstva. tamo, kao što ga predstavlja rješavanje svih svjesnih bića, objasnio je da mu božanske svrhe i napravio ih je poznata po njemu, a promatrana kroz svoj pogled ljepotom njegove umjetnosti i savršenstvo njegove religioznosti u ogledala svojih stvorenja, i da ga je prouzročio ih promatrati.
štoviše, prema svjedočanstvu njegovih djela, tvorac svijeta posjeduje neizmjernu ljepotu i savršenstvo. dvije od njih, kako ljepotom i savršenstvom, volio se za sebe. jer je to tako, posjednik od te ljepote i savršenosti ima beskonačnu ljubav za njih, i njegove beskrajne ljubavi očituje se na različite načine u svojim umjetničkim djelima. on voli svoju umjetnička djela, jer on vidi svoju ljepotu i savršenstvo u njima.
najviše simpatičan i visok među umjetnička djela su animirati bića. najviše simpatičan i povišenom među animiranje bića svjesna bića. i zbog njihove sveobuhvatnosti, većina dopadljiv među svjesna bića nalaze se među ljudima. najviše simpatičan pojedinca među ljudima je onaj koji ima najviše u potpunosti razvio svoju potencijalnost i prikazani uzorci unutar nje od savršenstvo očituje u svim stvorenjima i širenje među njima.
tako, kako bi se vidjeli u jednom trenutku i na jednom ogledalu sve vrste njegove ljubavi proširila kroz sva stvorenja i prikazati, kroz otajstvo svoje jedinstvo, sve vrste njegove ljepote, stvori bića će se osoba koja se na stupanj se svjetlosnog plod stabla stvaranja i čije srce je kao sjeme sadrži bitne istine tog stabla, te će pokazati ljubljeni tog pojedinca, koji predstavlja svemir kroz Ascension koja je poput nit koja povezuje sjeme, koje je porijeklo, s voćem, koji je na kraju. će ga privući da njegovu prisutnost i mu čast s ljepotom vizije sebe. i, kako bi mu izazvati širenje toga svetoga država drugima, on će mu naklonost njegovu riječ i da ga povjeriti sa svojim dekretom.
kako bi se pogledati na ovom uzvišen mudrost, a mi ćemo ga promatrati kroz teleskop od dvije usporedbe.
prvi usporedba: kao što je objašnjeno u detalje u priči-usporedbu u jedanaestom riječi, tu je bio slavan kralj koji je imao ogromne riznice i riznice u onih bisera i mnoge vrste su se trebali naći. on je puno vještine u čudna obrta, sveobuhvatno znanje o nebrojenim znatiželjan umjetnosti, i erudicije i učenja u brojnim čudesnim znanosti. u skladu s otajstvom da svaki vlasnik ljepote i savršenstva kako želi vidjeti i prikaz njegove ljepote i savršenstva, naravno da vještih kralj htio otvoriti izložba i postaviti u roku od prikazuje ga kako bi otkriti ljudima sjaj svoje suverenosti na taj način oni mogu pogled na njemu, i da manifestira i sjaj njegova bogatstva i čudesa njegove umjetnosti i čudesa njegova znanja. na taj način on može promatrati svoju vlastitu transcendentnog ljepotu i savršenstvo u dva pogleda. prvi je bio tako da sam mogao vidjeti sa svojim vlastitim očima, koji su svjesni stvarnosti, dok je drugi, tako da bi on mogao gledati kroz pogleda drugih.
kao posljedica ove mudrosti, on je počeo graditi veliki i sjajan palače. bilo je krasno podijeljena u apartmanima i vilama. On je ukrašena sa svakom vrstom bejewelled blaga iz njegove coffers, a ukrašen najljepše i raskošnim umjetnost vlastite ručni rad. On je naredio s najvećom preciziranja njegova znanja i znanosti, i to decked i završio s čudesnim djelima njegova učenja. sljedeći je proširila tablice s sorti bounties i najukusnijih namirnica dostojnim za svaku skupinu i pripremili opće banket. onda, kako to otkriti svoje savršenstvo za svoje podanike, on ih je pozvao na gozbu i gle savršenstvo.
tada je postavljen jedan od njih kao najviši opći, ga je pozvao da se iz niže razine i vilama na turneju nakon sfere u sferu razina raste jedan za drugim. pokazujući mu uzastopna Strojevi i radionice njegovih prekrasnih umjetnosti i skladišta za proizvode koji dolaze odozdo, on ga je doveo do svoje određene sfere i privatni stan. tamo ga je nagrađena po pokazujući mu blagoslovi osoba koja je izvor svih onih savršenstva i uzimajući ga u njegovom prisustvu. ga je obavijestio o istinskoj prirodi palače i vlastitog savršenstva. imenovao ga je kao vodič za druge gledatelja i poslao ga nazad. je opisati to ljudi palače izrađivač putem svojih sadržaja, natpisima i čudesa, i obavijestiti one koji su ušli u palači allusive značenja natpisi unutar nje, što je značilo umjetničkih djela, a što je skladan i dobro proporcionalan natpisima i umjetnina u njegovoj unutrašnjosti su bili, i kako oni ukazuju na savršenstvo i vještine palače vlasnika. on je također bio učiti ih ispravno ponašanje i formalnosti u promatranje izložbe i opisuju protokol i ceremonije koje su u skladu sa zadovoljstvo i želje za naučili i vješte kralja, koji se nije pojavio. |
|
Read more...
|
|
Hrvatsko Hırvatça Croatian
