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Risale i Nur italyanca la parola trentatré-1 33. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler |
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Written by omer yavuz
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Wednesday, 20 January 2010 10:55 |
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Risale i Nur italyanca la parola trentatré-1 33. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler la parola trentatré
questa parola è costituito da
trentatré finestrino
pur essendo i trenta-terza lettera,
questo è anche il trenta terza parola.
in nome di Dio, il misericordioso, il compassionevole.
si mostrerà loro i nostri segni nel orizzonti più lontani e in se stessi, in modo che esso diventi loro chiaro che questo Corano [] è davvero la verità. non è sufficiente che il testimone ha sostenuto tutte le cose? 1
Domanda: ci piacerebbe una spiegazione concisa dei modi l'uomo e l'universo, che è il microcosmo e il macrocosmo, indicano l'esistenza necessaria e l'unità di Dio e dei suoi attributi e le funzioni religiose, che le due parti del denotano sopra versetto . per i miscredenti sono andati troppo lontano, dicono: "per quanto tempo diciamo: 'e lui è potente su tutte le cose', e sono costretti ad alzare le mani?"
Risposta: i trentatré parole che sono state scritte sotto forma trentatré gocce dal mare di questo versetto e dai mari di verità che ne derivano. se li guardate, troverete la vostra risposta. quello che diciamo è solo una sorta di suggerimento per l'aspersione di una sola goccia dall'oceano.
per esempio, se un taumaturgo vuole costruire uno splendido palazzo, che prima di tutti gli insiemi le basi in modo saggio e regolari, e piani in un modo adeguato per il loro scopo e risultati futuri. poi sapientemente li divide in sezioni e appartamenti. Avanti, ordina e organizza gli appartamenti, e decora con arazzi, poi li illumina con luci elettriche. poi, al fine di rinnovare le sue opere geniali e favorisce in questo magnifico palazzo e ornata, fa creazioni freschi e nuovi cambiamenti e le trasformazioni in ogni livello di essa. e poi si installa un telefono in ogni appartamento collegato alla sua dimora, e si apre una finestra da ciascuno, in modo che il suo può essere visto.
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1. Corano, 41:53.
in soli stesso modo, e Dio è la similitudine più alto, 2 il creatore impareggiabile, che si chiama con mille nomi sacri come tutti-maker gloriosa, onnisciente sovrano, tutto solo arbitro, ha voluto la creazione del Palazzo dell 'universo e la struttura del cosmo, che forma il macrocosmo. mise le fondamenta del palazzo, l'albero, in sei giorni attraverso i principi della saggezza e delle leggi del suo pre-conoscenza eterna. poi si divise e formate in livelli superiori e inferiori e rami attraverso i principi della divina determinazione e decreto. successivo, ornò tutto, ogni mondo, in modo adeguato, come il cielo con le stelle e la terra con i fiori. poi manifestato e reso luminoso il suo nome all'interno della scena di quelle leggi universali e principi generali. e poi in modo speciale inviato per l'assistenza di persone che grida al vincolo di tali leggi universali i suoi nomi di più misericordioso e compassionevole. vale a dire, all'interno di tali principi universali e generali ha favori speciali, soccorso speciali, manifestazioni particolari, in modo che tutto ciò che può chiedere aiuto a lui e guardare a lui in ogni momento per ogni esigenza. poi da ogni appartamento, ogni livello, ogni mondo, ogni regno dell'essere, ogni individuo, da tutto ciò, ha aperto le finestre che mostrano lo stesso, vale a dire, far conoscere la sua esistenza e unità. ha lasciato un telefono in ogni cuore.
per ora non cercheremo di discutere quelle finestre innumerevoli, che è comunque oltre il nostro potere. riferendosi alla conoscenza onnicomprensiva di Dio, ci sono solo sottolineare in maniera concisa e breve trentatré finestre - in quanto corrisponde al numero benedetto del rosario seguito le preghiere prescritte, e per una spiegazione più dettagliata di questo , che costituisce la terza lettera di trenta e trenta-terza parola e si compone di bagliori da versetti del Corano, ci riferiamo ai lettori di tutto il resto delle parole.
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2. Corano, 16,60.
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Risale i Nur italyanca la parola trentiduesimo-2 32. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler |
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Written by omer yavuz
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Tuesday, 19 January 2010 11:43 |
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Risale i Nur italyanca la parola trentiduesimo-2 32. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler noi rispondere alla seconda parte della domanda del rappresentante con cinque segni.
il primo segno: nella sua interrogazione, ha detto: "se qualcosa non ha opposto, come può essere la perfezione?"
la risposta: l'interrogante non sa cosa sia la vera perfezione. ciò che egli ha in mente è solo relativa perfezione. per meriti, le virtù e le qualità che guardare a qualcosa e sono acquisite relativamente a un altro non sono reali, sono relativi e deboli. se quello che guardare al scompare, allora anche loro scompariranno.
per esempio, il piacere relativa e meriti di calore avvengono attraverso l'effetto del freddo, e il piacere relativa di cibo, attraverso l'effetto del dolore della fame. se il freddo e la fame scompare, poi il piacere diminuisce. considerando che il vero piacere, l'amore, la perfezione, e la virtù sono tali che non sono costruiti ad immaginare qualcosa di diverso. sono presenti a se stessi. sono essenziali, verità intrinseca.
qualità come la seguente sono come questa: i piaceri della vita, la vita, l'amore, la conoscenza, la misericordia e la compassione e la bellezza della luce, della vista, della parola, nobile d'animo, bel carattere, e la forma, la perfezione di essenza e degli attributi e la perfezione in azioni. se c'è o non c'è qualcosa d'altro, queste qualità non cambierà. in tal modo, tutte le perfezioni della gloriosa artefice, il creatore beauteous, il creatore perfetto perfezioni sono vere, sono essenziali e ciò che è diverso da lui, non può influire su di lui. essi possono essere solo i destinatari.
il secondo cartello: Sayyid al-Sharif jurjani scritto in al-Sharh mawaqif: "la causa d'amore è né piacere, beneficio, somiglianza (cioè, l'inclinazione verso le creature di stesso tipo), o la perfezione. per la perfezione è amato per se stesso. "vale a dire, se amate qualcosa, lo si ama o per il piacere di offrire, oppure i vantaggi che offre, o perché è simile in natura, come l'inclinazione verso i bambini, o perché possiede una certa perfezione. se è per la perfezione, nessuna altra causa o scopo è necessario, è amato esclusivamente per se stesso. per esempio, nei giorni olden tutti amato le persone che possedevano la perfezione, anche se non aveva alcun legame con loro, sarebbe ancora li amo con ammirazione.
Così, dato che tutte le perfezioni di Dio Onnipotente e di qualità e di tutti i gradi della sua bei nomi sono perfezioni vero, sono amati per se stessi. quello glorioso, che è il vero amato, ama le sue perfezioni, che sono perfezioni vero, e le bellezze dei suoi attributi e nomi in modo adeguato a se stesso. e lui ama le buone qualità della sua arte e le creature, che sono specchi che riflettono quelle perfezioni.
egli ama i suoi profeti e santi, in particolare la più nobile amata, che è il signore dei profeti e il principe dei santi. che è, con il suo amore per la propria bellezza, ama la sua amata, che è lo specchio di quella bellezza. con il suo amore per il suo nome proprio, ama la sua amata e ai suoi fratelli che sono complete e consapevoli loci di manifestazioni quei nomi '.
con il suo amore per la sua arte, ama la sua amata e quelli come lui che sono gli araldi e gli espositori di questa arte. con il suo amore per le sue opere d'arte, ama la sua amata e coloro che lo seguono che sanno apprezzare e ammirare i manufatti e rispondere alle loro dicendo: "che cosa meraviglie che Dio ha voluto! Come ben essi sono stati fatti. "e con il suo amore per le buone qualità delle sue creature, ama la sua più nobile amata e dei suoi seguaci e fratelli, in cui si uniscono il meglio delle qualità morali.
il terzo segno: tutte le perfezioni in tutto l'universo sono i segni e le indicazioni di una gloriosa essere di perfezione e bellezza. In effetti, tutta la bontà, la perfezione, la bellezza e l'universo non è che una pallida ombra in relazione alla sua vera perfezione. si deve indicare brevemente cinque prove di questa verità. |
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Risale i Nur italyanca la parola trentiduesimo-1 32. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler |
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Written by omer yavuz
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Tuesday, 19 January 2010 11:40 |
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Risale i Nur italyanca la parola trentiduesimo-1 32. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler la parola trentiduesimo
[questa parola si compone di tre posti di arresto. è un complemento per spiegare il flash ottavo del XXI seconda parola, ed è anche un commento sul primo dei cinquantacinque lingue con cui tutti gli esseri dell'universo testimoniare l'unità divina. queste lingue è stato accennato nel mio trattato katre chiamato (a goccia). Si tratta di una verità, che è stato rivestito in veste di confronto, di molte verità relative al versetto: se ci fosse stato in cielo né in terra qualsiasi altre divinità di Dio, sicuramente ci sarebbe stata confusione in entrambi. 1]
primo arresto-luogo
in nome di Dio, il misericordioso, il compassionevole.
se ci fosse stato in cielo né in terra qualsiasi altre divinità di Dio, sicuramente ci sarebbe stata confusione in entrambi.
Non c'è altro dio che Dio, egli è uno, egli non ha un partner, la sua è il dominio e la sua è la lode, che concede la vita e si occupa di morte, e vive e non muore, tutto il bene è in mano, egli è potente su tutte le cose, e con lui tutte le cose hanno il loro fine.
una notte nel mese di Ramadan, mi ha detto che la frase di cui sopra affermando l'unità divina è composto di undici frasi, e che in ciascuno di essi è un grado di esprimere l'unità e qualche buona notizia. ma di questi solo i gradi discusso il significato e l'importanza di lui non ha un partner, e che era in maniera allegorica di una conversazione e dibattito immaginario che sia accessibile alla gente comune. ora sto scrivendo che la conversazione su richiesta e il desiderio dei miei fratelli molto apprezzato che assistono me ei miei amici dalla moschea. essa è il seguente.
Supponiamo che una persona rappresenta tutte queste cose insieme come partner di Dio, che tutte le diverse varietà di idolatri immaginare di esistere. Questi idolatri sono le persone di incredulità e sbagliato di orientamento, che i partner culto della natura e le cause, per esempio, e assegnare al dio. la persona fittizia vuole avere padronanza di uno degli esseri dell'universo, e afferma in modo da essere il suo vero proprietario.
In primo luogo, che il creatore di dichiarazioni false incontrato una particella, che è il più piccolo di questi esseri, e parlava ad essa nel linguaggio del naturalismo e della filosofia dicendo che doveva essere il suo padrone e vero proprietario. ma la particella ha risposto a lui con la lingua della verità e della sapienza religiosa, dicendo:
"Io svolgimento dei propri compiti innumerevoli. che entrano molte creature che sono tutti i diversi fare il mio lavoro in essi. e ci sono, tra innumerevoli particelle come me, che coloro che si spostano da un luogo all'altro 2 e lavorare con me. se avete le conoscenze e il potere di assumere me in tutti questi doveri, e l'autorità e la capacità di assumere e di avere al vostro comando tutti gli altri pure, e se si è in grado di essere il vero proprietario e di avere il controllo totale su gli esseri di cui faccio entrare a far parte in modo completo, ad esempio, oltre emazie, allora si può pretendere di essere padrone di me e mi attribuiscono a qualcosa di diverso da Dio Onnipotente. ma se non è possibile fare tutte queste cose, in silenzio!
"E nello stesso modo che non si può avere la padronanza su di me, non è possibile interferire in alcun modo. perché non è tale ordine completo ai nostri doveri e di movimento che chi non ha la saggezza infinita e di tutte le conoscenze che comprende non può interferire con noi. se lo avesse fatto, sarebbe provocare il caos. Tuttavia, una persona come voi, che è spesso, impotente, e cieco, ed è tra le grinfie di un caso cieco e la natura, non poteva nemmeno iniziare a stendere un dito per intervenire. "
così, proprio come i materialisti, l'uno rendendo queste affermazioni, ha dichiarato: "in questo caso, proprio te. Perché dici che stai lavorando su account di qualcun altro? "a cui la particella ha risposto:
"Se avessi un cervello come il sole, e onnicomprensiva della conoscenza, come la sua luce, e tutto il potere che comprende come il suo calore, e dei sensi globale, come i sette colori nella sua luce, e se avessi una faccia che sembrava a tutti gli luoghi in cui i viaggi e tutti gli esseri in cui i lavori, e un occhio che guardava a loro e le parole che l'autorità portato con loro, allora forse avrei
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1. Infatti, ogni oggetto che è in movimento, da particelle minuti per i pianeti, visualizza sul itlelf il timbro di supplichiamo eterna a Dio per tutto ciò e di unità. Inoltre, a causa del suo movimento, ciascuno di essi prende possesso di tutti i luoghi in cui si viaggia in nome dell'unità, quindi la loro inclusione nella proprietà del suo proprietario stesso. come per quelle creature che non sono in movimento, sono ciascuno di essi, dalle piante alle stelle fisse, come un sigillo di unità indica il luogo in cui essa si trova ad essere la missiva del suo creatore di se stesso. vale a dire, ogni fiore e frutto è un timbro e sigillo di unità, che dimostra, in nome dell'unità, che il suo habitat e luogo natale è la missiva del suo creatore. In breve, ogni cosa prende possesso di tutte le cose attraverso il suo movimento in nome dell'unità. che è, uno che non ha tutte le stelle a portata di mano non può avere padronanza di una singola particella.
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Risale i Nur italyanca i trenta-prima parola-2 31. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler |
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Written by omer yavuz
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Monday, 18 January 2010 06:06 |
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Risale i Nur italyanca i trenta-prima parola -231. söz word italiano italian Molla Bediuzzaman Said Nursi Sözler terzo principio
Qual è stata la saggezza e lo scopo dell'ascensione?
la risposta: la saggezza del ascensione è talmente esaltato che il pensiero umano non è in grado di capirlo. è così profonda che il pensiero umano non può raggiungere, e così sottile e fine, che l'intelletto non può vedere da sé. ma anche se la realtà delle istanze di saggezza in ascensione non può essere compresa, la loro esistenza può essere reso noto attraverso alcune indicazioni. per esempio, come segue:
al fine di dimostrare la luce della sua unità e la manifestazione della sua unità nella molteplicità di questi livelli, il creatore dell'universo ha scelto una persona eminente per rappresentare tutte le creature, e lo hanno portato per mezzo di una ascensione che era come un collegamento dalla più lontano i livelli di molteplicità alla fonte di unità. lì, rivolgendosi a lui come rappresentante di tutti gli esseri coscienti, ha spiegato a lui il divino fini e li ha resi noti per mezzo di lui, e osservato attraverso il suo sguardo la bellezza della sua arte e la perfezione della sua religiosità negli specchi delle sue creature, e lo fece osservarli.
Inoltre, secondo la testimonianza delle sue opere, il creatore del mondo possiede infinita bellezza e perfezione. due di loro, sia la bellezza e la perfezione, sono amati per se stessi. poiché questo è così, il possessore di tale bellezza e perfezione ha un amore infinito per loro, e il suo infinito amore si manifesta in molti modi diversi nelle sue opere d'arte. che ama le sue opere d'arte, perché vede la sua bellezza e la perfezione al loro interno.
il più amabile ed elevata tra le opere d'arte sono esseri animati. il più amabile ed elevata tra gli esseri animati sono degli esseri coscienti. e in ragione della loro completezza, il più amabile fra esseri coscienti si trovano tra gli esseri umani. l'individuo più amabile fra gli esseri umani è quello che più ha pienamente sviluppato le sue potenzialità e visualizzate i campioni in esso delle perfezioni si manifesta in tutte le creature e la diffusione tra di loro.
Pertanto, al fine di vedere a un certo punto e in uno specchio tutte le varietà del suo diffondere l'amore per tutte le creature e di visualizzare, attraverso il mistero della sua unità, tutte le varietà della sua bellezza, il creatore degli esseri avrà una persona che è in grado di essere un frutto luminoso dell'albero della creazione e il cui cuore è come un seme che contiene le verità essenziali di tale albero, e dimostrerà l'amato di questo individuo, che rappresenta l'universo, attraverso una ascensione, che è come una filo che lega il seme, che è l'origine, con la frutta, che è il fine. egli trarrà lui alla sua presenza e onorarlo con la bellezza della visione di se stesso. e, al fine di indurlo a diffondere tale stato sacro per gli altri, egli favore di lui con la sua parola e di affidare a lui con il suo decreto.
al fine di guardare questo saggezza esaltato, si deve osservare attraverso il telescopio di due confronti.
primo confronto: come è spiegato in dettaglio nella storia confronto nella parola undicesimo, c'era un re illustri che avevano tesorerie vasto e in quei tesori molte varietà di gioielli si trovavano. aveva molta abilità in mestieri strani, conoscenza approfondita delle innumerevoli arti curiosi, e di erudizione e di apprendimento in innumerevoli scienze meravigliosa. in conformità con il mistero che ogni possessore di bellezza e perfezione vuole tanto per vedere e mostrare la sua bellezza e perfezione, naturalmente, che il re sapiente voluto aprire una mostra e di istituire compare all'interno di essa, al fine di rivelare al popolo lo splendore della la sua sovranità in modo che possa sguardo su di esso, e di manifestare, sia il luccichio della sua ricchezza e le meraviglie della sua arte e le meraviglie della sua conoscenza. In questo modo si potrebbe osservare la sua bellezza e la perfezione trascendente proprio sotto due aspetti. il primo fu così che egli stesso potrebbe vedere con i propri occhi, che erano consapevoli della realtà, mentre l'altro era così che egli possa guardare attraverso lo sguardo degli altri.
come conseguenza di questa saggezza, cominciò a costruire un palazzo enorme e splendida. è stato magnificamente divisi in appartamenti e ville. ornò con ogni sorta di tesoro di gioielli dalle sue casse, e decorate con le arti più belle e più belli della sua opera propria. ordinò con le raffinatezze più grande della sua conoscenza e della scienza, e ornata fuori e completato con le opere miracolose del suo apprendimento. prossimo, ha diffuso le tabelle con le varietà di doni e il più delizioso degli alimenti degna per ogni gruppo e preparato un banchetto generale. poi, al fine di mostrare le sue perfezioni ai suoi sudditi, li invitò al banchetto e per contemplare le perfezioni.
poi nominato uno di loro, come il generale più alto, lo invitò fino ai livelli più bassi e ville a tour sfera dopo sfera nel crescente livello uno dopo l'altro. mostrandogli le macchine successive e workshop della sua arte meravigliosa e magazzini per i prodotti provenienti dal basso, lo condusse alla propria sfera particolare e appartamenti privati. lì, lo onorò con mostrandogli la persona beati che era la fonte di tutte quelle perfezioni e prendendolo in sua presenza. lui lo aveva informato della vera natura del palazzo e delle sue perfezioni proprie. egli lo ha nominato come guida per gli altri spettatori, e lo rimandò. doveva descrivere al popolo creatore del palazzo per mezzo dei suoi contenuti, iscrizioni, e si chiede, e di informare coloro che sono entrati nel palazzo dei significati allusivi delle iscrizioni al suo interno, che le opere d'arte significato, e ciò che l'armonioso e ben proporzionato iscrizioni e le opere d'arte al suo interno sono stati, e come hanno segnalato la perfezioni e le competenze del proprietario del palazzo. è stato anche per insegnare loro i comportamenti corretti e le formalità di visualizzazione della mostra e descrivere il protocollo e le cerimonie che erano in conformità con il piacere e il desiderio dei dotti e re abili, che non appaiono. |
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