He who created eye of the mosquito is the one who created the sun

Risale i Nur 33. vārds-1 letonca Lettish lietuviu word söz Molla Bediuzzaman Said Nursi sözler

trīsdesmit trim vārdiem
šis vārds ir
trīsdesmit trīs logi
vienlaikus trīsdesmit third vēstuli
tas ir arī trīsdesmit third vārdu.
nosaukuma Dieva, žēlsirdīgs, līdzjūtības dēļ.
mēs parādīt viņiem mūsu pazīmes vistālāk redzesloku un pašas par sevi, lai tas kļūtu skaidrs viņiem, ka šajā [Korāns] ir patiešām taisnība. Vai nepietiek, ka jūsu ilgstoši liecinieki visas lietas? 1
jautājums: mēs gribētu kodolīgu paskaidrojumu par to, kā cilvēku un Visumu, tas ir, miniatūra un visums, norādiet uz vajadzīgo pastāvēšanu un vienotību, par Dievu un viņa reliģiskās īpašības un funkcijas, kuras abām iepriekš dzejolis apzīmē . par neticīgajiem ir aizgājusi pārāk tālu, viņi saka: "cik ilgi mēs teikt:" un tas ir spēcīgs pār visām lietām ", un ir celt mūsu rokās?"
Atbilde: trīsdesmit trīs vārdi, kas ir rakstveidā trīsdesmit trīs pilienus no okeāna šo dzejolis un no patiesības jūru, kas izriet no tā. ja paskatās uz tiem, jūs atradīsiet savu atbildi. ko mēs sakām, tagad ir tikai mājienu kārtot uz apsmidzināšanu viens piliens no okeāna.
Piemēram, ja brīnums, darba ņēmējs vēlas būvēt lielisks pils, viņš vispirms nosaka kas gudrs un regulāri modes pamatus, un plānots tos veidā, kas atbilstu viņu nākotnes mērķi un rezultāti. tad viņš prasmīgi tos sadala nodaļās un dzīvokļi. next, viņš rīkojumiem un organizē dzīvokļu un grezno tos ar gobelēnu, tad apgaismo tos ar elektrisko apgaismojumu. tad, lai atjaunotu savu ģeniāls darbi, un atbalsta tajā lielisks un rotāja pils, viņš veic jaunu darbi un jaunas izmaiņas un pārmaiņas katrā līmenī par to. un tad viņš uzstāda tālruni Katrs dzīvoklis ir savienots ar savu uzturēšanās vieta, un paver logu no katra, lai viņa var sagaidīt.
____________________
1. Korāns, 41:53.

Tikai tādā pašā veidā, un Dieva ir augstākā similitude 2, Peerless autors, kas ir nosaukta ar tūkstoš un vienu svētu nosaukumi, piemēram, visu krāšņās maker, visi gudri suverēnu, visu tikai arbitrs, gribas radīšanu pils Visuma un koku Cosmos, kas ir visums. viņš noteica pils pamatus,, koku sešām dienām caur gudrību un likumus viņa iepriekš mūžīgu zināšanu principus. tad viņš sadala un izveidoja to augstāku un zemāku līmeni un filiālēm, caur dievišķo noteikšanas un dekrētu principiem. next, viņš rotāja visu, katrs pasaulē, piemērotā veidā, piemēram, ar zvaigznēm un zemes ar ziediem debesīs. Tad viņš pauda un sniedza gaismas viņa nosaukumi arēnā šo vispārējo tiesību aktiem un vispārējiem principiem. un tad īpašā veidā nosūtīts uz palīdzību personām kliedz pēc ierobežojumu šo vispārējo tiesību akti viņa vārdi visvairāk žēlsirdīgs un visu līdzjūtību. proti, šajās vispārējās un vispārējiem principiem, viņam ir īpašas priekšrocības, īpaša succour, īpašas izpausmes, tā ka viss var lūgt palīdzību no viņa un meklēt viņam vispār katram nepieciešama reizes. Pēc tam no katras mājas, dzīvokļa, katrā līmenī, katrs pasauli, katru sfēra, ka tie, katram cilvēkam no visa, viņš atvēra logus, kas varētu pierādīt sevi, tas ir, darīt zināmu savu pastāvēšanu un vienotību. aizbrauca telefona katrā sirdī.
tagad mums nav mēģinājums apspriest šos neskaitāmas logi, kas ir tik ārpus mūsu spēkos. kas tos visus visaptverošas zināšanas par Dievu, mēs tikai norādīt, īsi un īsi trīsdesmit trīs logi - jo tas atbilst laimīgs numuru rožukronis pēc noteiktā lūgšanas, kā arī sīkāku paskaidrojumu par šo , kas veido trīsdesmit third vēstuli trīsdesmit third vārdu un sastāv no gleams no vārsmas no Korāna, mēs atsaucamies lasītājus pārējiem vārdiem.
____________________
2. Korāns, 16:60.

Risale i Nur 32. vārds-2 letonca Lettish lietuviu word söz Molla Bediuzzaman Said Nursi sözler

mēs atbildēsim uz otro daļu pārstāvja jautājums ar piecām zīmēm.
pirmā zīme: viņa, viņš teica: "Ja kaut kas nav pretējs, kā to varētu pilnība?"
atbilde: jautātājs nezina, ko patiesu pilnību ir. ko viņš ir prātā, ir tikai relatīva pilnību. par nopelniem, tikumus un īpašības, kas skatās uz kaut vai iegūtas attiecībā pret kaut ko citu, nav īsta, tie ir relatīva un vājš. ja tas, ko viņi sagaida, lai pazūd, tad arī viņi pazudīs.
piemēram, relatīvo prieku un pamatotību siltuma notikt caur iedarbību vēsi, un relatīvo prieks par pārtikas produktiem, ar ietekmi sāpes bada. ja aukstuma un bada pazūd, tad prieks samazinās. tā kā patiess prieks, mīlestība, pilnību, un atbilstoši ir tādi, ka tie nav uzbūvēti iedomājos kaut ko citu. tās ir par sevi. ir būtiskas, tām piemīt patiesības.
tādas īpašības kā šādas šādi: eksistences, dzīves mīlestība, zināšanas, žēlsirdība priekus, un līdzjūtību un skaistumkopšanas gaismas, redzes, runas, cildena heartedness, soda raksturs un forma; pilnības esence un atribūtu un pilnību darbībām. vai ir kaut kas cits, šīs īpašības nemainās. Tādējādi, visi perfections no krāšņās modelētājs, skaists automāts, perfekts radītājs ir patiesi perfections, tie ir būtiski un kas nav viņu nevar ietekmēt. tie var būt tikai saņēmējiem.
otrā zīme: Sajjids Sharif al-Jurjānu rakstīja sharh al-mawaqif: "iemesls mīlestība ir vai nu prieks, pabalstu, resemblance (tas ir, nosliece uz radības tāda paša veida) vai pilnību. uz pilnību mīl par sevi. "tas ir, ja Jums patīk kaut kas, jums patīk tas vai nu tāpēc prieks tas sniedz, vai priekšrocības, ko tā rada, vai tāpēc, ka ir līdzīga veida, piemēram, slīpuma pret bērniem, vai jo tam piemīt dažas pilnību. ja tā ir pilnība, neviena cita iemesla vai mērķa, ir vajadzīgs, tas mīl tikai par sevi. piemēram, novecot dienas visi mīlēja cilvēkus, kas piederēja pilnība, pat ja tie nebija saistīti ar viņiem viņi joprojām mīlu tās apbrīnojami.
Tādējādi, tā kā visi Dieva šausmīgi's perfections un īpašības un grādu viņa skaisti vārdi ir patiesi perfections, tie mīlēja paši. krāšņās viens, kas ir taisnība, mīļais, mīl savu perfections, kas ir patiess perfections, un viņa atribūtus un vārdus beauties in veidā, kas atbilst pats. un viņš mīl labu kvalitāti viņa mākslas un radības, kas atspoguļo atspoguļo šīs perfections.
Viņš mīl savu pravieši un svētie, jo īpaši visvairāk noble mīļoto, kurš ir kungs un praviešiem un princis par svēto. tas ir, ar savu mīlestību uz savu skaistumu, viņš mīl savu mīļoto vienu, kurš ir spogulis, kas šo skaistumu. ar savu mīlestību viņa paša vārdiem, viņš mīl savu mīļoto vienu un viņa brāļiem, kuri ir vispusīgi un apzinātos loci šos vārdus "izpausmes.
ar savu mīlestību viņa mākslas, viņš mīl savu mīļo vienu, un tiem, tāpat kā viņš, kuri vēsta un izstādes šī art. ar savu mīlestību viņa artefaktiem, viņš mīl savu mīļo vienu, un tiem, kuri seko tam, kas novērtētu un apbrīnot šo artefaktu un reaģēt uz tiem saka: "kas brīnumus Dievs ir gribas! cik skaisti tie nav padarīti. "un ar savu mīlestību labās īpašības savas radības, viņš mīl savu lielāko noble mīļo vienu un viņa sekotāji un brāļiem, kuriem ir vienoti finest morālā īpašības.
trešā zīme: visi perfections visu Visumu pazīmes un norādes slavens ir's pilnību un skaistumu. Patiešām, visi labestību, pilnību un skaistuma visums ir tikai bāla ēna saistībā ar viņa patieso pilnību. mums norāda, īsi piecas pierādījumiem par šo patiesību.
Pirmais apliecinājums: perfekts un krāšņi rotāti un greznoja pils skaidri norāda, ka ideāls prasmes un meistarību. un ka meistarība un mākslu, kas ir ideāls rīkoties, skaidri norāda uz perfektu autors, maģistra un amatnieks kopā ar savu nosaukumu un nosaukumi, piemēram, modelētājs un adorner. un tiem, viesnīcu nosaukumi neapšaubāmi norāda uz kapteiņa lieliska un prasmīga atribūtiem. un ka ideāls prasmes un tie raksturlielumi, pašsaprotami norādīt uz viņa ideāls spējas un mācībspēkiem. un ka perfekta spēja un fakultāšu vienmēr norāda uz pilnību savas būtības un cildināts par viņa raksturu.
tieši tāpat, tas pilī Visumu, šo pilnības un grezno mākslasdarbu, pašsaprotami norāda uz darbībām ārkārtīgi pilnību. par perfections mākslas darbu rezultātā no pilnības prasību un tie liecina par to. un pilnību darbību norāda uz perfektu autors un perfektu nosaukumus šis autors. tas ir, saistībā ar mākslas darbiem, tie norāda uz pilnību nosaukumu, piemēram, plānotājs, modelētājs, visi gudri, visu līdzjūtību un adorner.
turklāt pilnveidošanos vārdi un nosaukumi, bez šaubām, norāda uz autores perfect atribūtus. jo, ja atribūti nav perfekts, vārdi un nosaukumi, kas cēlušies no atribūti nebūs ideāls. un pilnveidošanos atribūti pašsaprotami norāda uz pilnību savas darbības būtību, jo tas ir no darbības būtības, ka atribūtus tālāk. un būtiskās funkcijas punkts pilnības pie pakāpi zināšanas par drošību ", lai pilnība par darbības būtību. tie norāda uz pilnību tik cienīgs, ka, lai gan no pilnības gaismas iet caur funkciju, atribūtiku, nosaukumi, darbības plīvuri, un mākslas darbus, tas tomēr parāda, labestību, skaistumu un pilnību jāskata šajā lielā mērā Visumu,
Tādējādi pēc tam, kad pastāv šis pakāpi patiesas, ēteriskās pilnība ir izveidota ar pārliecinošākā pierādījumi, kas nozīme joprojām ir relatīvi perfections, kas izskatās uz citām lietām un kas pastāv tikai tiktāl, ciktāl tie gūtu pārākumu pār patīk un pretstati? Jūs varat saprast, tad, cik niecīgs tie kļūst.
otrais pierādījums: kad visums ir pētīts, kā kaut ko, no kuriem pieredze ir pieņemts, sirdsapziņu un sirds var pieņēmumiem un uztver šādi: tas, kurš ir tik beautified un adorned visuma visu veidu naudas lietām, pats piemīt bezgalīgs pakāpe skaistuma un pilnības, lai viņš varētu radīt šādi.