|
Risale i Nur cuvântul treizeci şi trei-1 33. word romence romenca sözler söz Molla Bediuzzaman Said Nursi |
 |
 |
 |
|
Written by omer yavuz
|
|
Wednesday, 20 January 2010 15:10 |
|
Risale i Nur cuvântul treizeci şi trei-1 33. word romence romenca sözler söz Molla Bediuzzaman Said Nursi cuvântul treizeci şi trei
acest cuvânt este format din
treizeci şi trei ferestre
fiind în acelaşi timp treizeci şi treia literă,
Aceasta este, de asemenea, treizeci şi cuvântul terţe.
în numele lui Dumnezeu, milostiv, plin de compasiune.
noi trebuie să le arate semne noastre în cele mai îndepărtate orizonturi şi în sine, astfel încât acesta va deveni clar pentru ei că acest Coranul [] este într-adevăr adevărul. nu este oare suficient ca dvs. de martori sustinut toate lucrurile? 1
întrebare: ne-ar dori o explicaţie concisă de moduri omului şi a universului, care este, microcosmos şi macrocosmosului, punctul de existenţa necesare şi unitatea lui Dumnezeu şi atributele sale religioase şi a funcţiilor, pe care cele două părţi ale denotă versetul de mai sus . pentru necredincioşii au mers prea departe, ei spun: "pentru cât timp trebuie să spunem:" şi el este puternic peste toate lucrurile, "şi trebuie să ridice mâinile noastre?"
Răspuns: treizeci şi trei cuvinte care au fost scrise sub forma treizeci şi trei picături din oceanul de acest verset şi din mările a adevărului care decurg din aceasta. Dacă te uiţi la ele, veţi găsi răspunsul. ceea ce spunem acum este doar un fel de aluzie la distrubuire de o singură picătură din ocean.
De exemplu, dacă o minune-lucrător doreşte să construiască un palat splendid, el în primul rând stabileşte bazele într-un mod înţelept şi regulate, şi a planurilor de-le într-un mod potrivit de a scopului lor viitoare şi rezultatele. atunci el le împarte cu măiestrie în secţiuni şi apartamente. Apoi, el a comenzilor şi organizează apartamente, si decoreaza-le cu tapiserii, apoi luminează-le cu lumini electrice. apoi, în scopul de a reînnoi operele sale ingenioase şi favorizează în acest palat magnific şi împodobită, el face creatii proaspete şi noile modificări şi transformări, în fiecare nivel de ea. şi apoi a instalează un telefon în fiecare apartament conectat la locuinţa sa, şi deschide o fereastră de la fiecare, astfel incat sa poate fi văzut.
____________________
1. Coran, 41:53.
în acelaşi fel, şi a lui Dumnezeu este cea mai mare similitudine, 2 creatorul fără pereche, care este numit cu o mie şi una de nume sacre, cum ar fi toate-maker glorioasă, toate-înţelept suverane, toate-doar arbitru, voit crearea Palatul universului şi lemn a cosmosului, care formează macrocosmosului. el a pus bazele a palatului, copac, în şase zile, prin principiile de înţelepciune şi a legilor de pre-sale de cunoştinţe veşnică. apoi a împărţit şi a format-o în niveluri superioare şi inferioare şi ramuri, prin principiile divine determinarea şi decret. Apoi, el a impodobit totul, fiecare lume, într-un mod adecvat, cum ar fi cerul cu stele şi pământul cu flori. atunci El a manifestat şi a făcut luminoase numele său în arena acestor legi universale şi principiile generale. şi apoi într-un mod special de trimis la asistenţă din partea persoanelor fizice striga la constrângerea acestor legi universale său nume de cele mai milostiv şi All-compasiune. şi anume, în cadrul acelor principii universale şi general are favoruri speciale, întărituri speciale, manifestări speciale, pentru ca totul poate solicita ajutor de la el şi uite la el în orice moment, pentru orice nevoie. apoi de la fiecare apartament, fiecare nivel, fiecare lume, fiecare tărâmul de a fi, fiecare individ, de la tot, el a deschis ferestre care ar arăta el însuşi, care este, face cunoscută existenţa lui şi unitate. el a lăsat un telefon în fiecare inimă.
de acum nu vom încerca să discute aceste nenumărate ferestre, care este oricum dincolo de puterea noastră. referindu-le la cunostinta atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu, vom punct doar într-un mod concis şi de scurtă durată treizeci şi trei ferestre - în măsura în care corespunde numărului binecuvântat de rozariului următoarele rugăciuni prescrise, şi pentru o explicaţie mai detaliată a acestui , care formează treizeci şi treia literă şi treizeci şi cuvânt al treilea şi constă în străluceşte de la versete din Coran, ne referim la cititorii restul de cuvinte.
____________________
2. Coran, 16:60.
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur cuvântul treizeci şi doi-2 32. word romence romenca sözler otuzikinci söz Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Tuesday, 19 January 2010 14:33 |
|
Risale Nur cuvântul treizeci şi doi-2 32. word romence romenca sözler otuzikinci söz Molla Bediuzzaman Said Nursi vom raspunde a doua parte a întrebării reprezentantului cu cinci semne.
primul semn: în cauză lui, el a spus: "Dacă ceva nu are nici opuse, cum poate fi perfecţiune?"
Răspuns: întrebării nu ştie ce este adevărat perfectiune. ceea ce el are în minte este doar perfecţiunea relativă. pentru merite, virtuţi, şi calităţile să se uite că ceva şi sunt dobândite relativ la altceva nu sunt reale, ele sunt relative şi slabe. dacă ceea ce se uita la dispare, atunci ei vor dispărea.
de exemplu, plăcerea de relativă şi meritele de căldură apar prin efectul de frig, şi plăcerea relativă a produselor alimentare, prin efectul de durerea de foame. în cazul în frig şi de foame dispare, apoi plăcerea se diminuează. întrucât adevărată plăcere, dragoste, perfectiune, şi virtutea sunt de aşa natură încât acestea nu sunt construite pe imagina altceva. ele sunt prezente de ei înşişi. acestea sunt esenţiale, adevăruri inerente.
calităţi cum ar fi următoarele sunt ca aceasta: plăcerile de existenţă, viaţă, iubire, cunoştinţe, mila, şi compasiune, şi frumuseţea de lumina, vedere, de vorbire, nobil-heartedness, caracterul fin, şi formă; perfecţiunea esenţa şi de atribut şi perfecţiunea în acţiuni. dacă există sau nu este altceva, aceste calităţi nu se va schimba. Astfel, toate perfecţiunile de fashioner glorioase, producatorul beauteous, creatorul perfect sunt perfecţiuni adevărat; acestea sunt esenţiale şi ceea ce este altul decât el, nu poate afecta el. ele pot fi doar beneficiari.
al doilea semn: Al-Sharif Sayyid jurjani a scris în Al sharh-mawaqif: "cauza dragostei este fie de agrement, beneficii, asemănarea (care este, înclinaţia spre creaturi de aceeaşi natură), sau de perfectiune. pentru perfectiune este iubit de la sine. ", adică, în cazul în care va place ceva, vă place, fie din cauza aceasta oferă plăcere, sau beneficiile pe care le aduce, fie pentru că este similară în natură, cum ar fi înclinaţia faţă de copii, sau , pentru că posedă unele perfectiune. în cazul în care acesta este pentru perfectiune, nici o altă cauză sau scop este necesară, este iubit pur de la sine. de exemplu, în bătrân zi toata lumea a iubit oamenii care poseda perfecţiunea, chiar dacă ar avea nici o legătură cu ei le-ar placea încă le-admirativ.
Astfel, din toate perfecţiunile lui Dumnezeu atotputernic şi calităţile şi toate gradele, în numele său frumoase sunt perfecţiuni adevărate, ele sunt iubiţi pentru ei înşişi. un glorios, care este adevărat iubit, iubeşte perfecţiunile lui, care sunt perfecţiuni adevărate, şi frumuseţile atributele sale şi numele într-o manieră adecvată pentru el. şi el iubeşte calităţi bune a artei sale şi creaturi, care sunt oglinzi care să reflecte cele perfecţiuni.
El iubeşte profeţii lui şi sfinţi, în special în cele mai nobile iubit, care este Domnul de profeţi şi principe al sfinţilor. care este, cu dragostea pentru frumuseţea lui, el o iubeşte pe iubita lui, care este oglinda la această frumuseţe. cu dragostea sa pentru nume propriu, el o iubeşte pe iubita lui şi fraţii lui, care sunt cuprinzătoare şi conştienţi loci manifestări acestor nume ".
cu dragostea sa pentru arta sa, el o iubeşte pe iubita lui şi a celor ca el, care sunt vestitori si expozanti din că art. cu dragostea sa pentru artefacte lui, el o iubeşte pe iubita lui şi a celor care-l urmeze care apreciaza si admira aceste artefacte şi să răspundă pentru a le spune: "ce se întreabă Dumnezeu şi-a dorit! cât de frumos care acestea au fost făcute. "si cu dragostea lui pentru calităţile bune de creaturi sale, el o iubeşte sale cele mai nobile iubita şi adepţii săi şi a fraţilor, în care sunt unite cele mai frumoase de calităţi morale.
semnul treia: toate perfecţiunile, în toate univers sunt semne şi indicaţii de o perfecţiune glorioasa a fi a lui si frumusete. într-adevăr, toate bunătatea, perfecţiunea, şi frumuseţe în univers, dar este o umbră pal în raport cu perfectiunea lui adevărat. noi trebuie să indice pe scurt cinci dovezi de acest adevăr.
prima dovada: o perfectă şi minunat împodobită şi palatul decorate mod clar la puncte de calificare perfect şi măiestrie. şi că măiestria şi arta, care este un act perfect, în mod clar punctele de la un autor perfectă, master, precum şi artizan împreună cu titlurile sale şi nume ca fashioner and adorner. , precum şi cele nume perfectă, fără îndoială, punctul de la atribute comandantului perfecta si abil. şi că de calificare perfectă şi atributele cele de auto-evident, punctul de capacitatea sa de a perfecta si facultate. şi că, capacitatea de perfect şi facultatea în mod necesar punctul de la perfectiune de esenţa lui şi exaltat a naturii sale.
exact în acelaşi mod, acest palat al universului, acest perfectă şi împodobită opere de artă, auto-evident puncte la acţiunile de perfectiune cea mai mare măsură. pentru perfecţiuni în operele de artă de la perfecţiune rezultat de acţiune şi vor demonstra că sunt o. şi perfecţiunea din punctul de acţiuni la un autor perfectă, precum şi numele perfectă a acestui autor. care este, în ceea ce priveşte operele de artă, ele indicaţi spre perfectiune de nume precum, proiectant, fashioner, toate-înţelept, toate-compasiune, şi adorner.
în plus, perfecţiunea nume şi titluri, fără nici o îndoială, indicaţi spre atributele autorului perfect. pentru cazul în care atributele nu au fost perfecte, numele şi titlurile care provin de la atributele nu ar fi perfect. şi perfecţiunea atributele de auto-evident puncte de la perfectiune de esenţa lui de funcţionare, pentru că este de la esenţa funcţionării că atributele continua. şi perfecţiunea de la punctul esenţial funcţiile de la gradul de "cunoştinţe de certitudine" la perfectiune de esenţă de funcţionare. ele la un punct de perfecţiune, astfel demn că, deşi lumina perfecţiunii trece prin voaluri de funcţii, atribute, nume, acţiuni, şi opere de artă, încă demonstrează bunătatea, frumuseţea şi perfecţiunea de a fi văzut în această măsură, în mare univers,
Astfel, după existenţa acestui grad de adevărat, perfecţiune esenţială a fost stabilit, cu dovezi incontestabile ce importanţă rămâne pentru perfecţiuni relativă, care te uiţi la alte lucruri şi care există doar în măsura în care acestea superioritatea câştig de peste ii place lor şi opuse? Aţi putea înţelege, atunci, cât de neînsemnat ca acestea să devină.
|
|
Read more...
|
|
|
Risale Nur cuvântul treizeci şi doi 32. word romence romenca sözler otuzbirinci söz Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Tuesday, 19 January 2010 14:30 |
|
Risale Nur cuvântul treizeci şi doi 32. word romence romenca sözler otuzbirinci söz Molla Bediuzzaman Said Nursi cuvântul treizeci şi doi
[acest cuvânt este formată din trei-locuri de oprire. acesta este un plus explica flash opta a douăzeci şi doilea cuvânt, şi este, de asemenea, un comentariu pe primul din cele cincizeci şi cinci limbi, cu care toate fiintele din univers de a depune mărturie divină unitate. aceste limbi au fost face aluzie în katre meu tratat numit (a picăturii). acesta este un adevăr, care a fost îmbrăcat în haină de comparaţie, de multe adevăruri referitoare la versetul: ar fi fost acolo, în cer sau pe pământ orice alte divinităţi decât Dumnezeu, nu există cu siguranţă ar fi fost confuzie în ambele. 1]
de oprire primul loc
în numele lui Dumnezeu, milostiv, plin de compasiune.
ar fi fost acolo, în cer sau pe pământ orice alte divinităţi decât Dumnezeu, nu există cu siguranţă ar fi fost confuzie în ambele.
Nu este Dumnezeu, dar Dumnezeu, el este unul, el nu are nici un partener; lui este stăpânirea şi a lui se lauda, el subvenţii viaţă şi de moarte oferte, şi este de viaţă şi nu moare; toate bun este în mâna lui; El este puternic peste toate lucrurile, şi cu el toate lucrurile au sfârşitul lor.
într-o noapte în Ramadan, am spus că sentinţa de mai sus afirma unitatea divină este format din unsprezece fraze, şi că, în fiecare dintre ele este un grad exprimă că unitatea şi câteva veşti bune. dar de cele de grade am discutat doar sensul şi semnificaţia el nu are nici un partener, şi că a fost, în maniera unei conversaţii alegorice şi dezbateri imaginare care ar fi accesibile oamenilor obişnuiţi. I-am scris acum în jos această conversaţie, la cererea şi dorinţa de fratii mei de mult-evaluate care asista mine si prietenii mei de la moschee. acesta este, după cum urmează.
Să presupunem că o persoană reprezintă toate acele lucruri înfiinţat în calitate de parteneri la Dumnezeu că toate diferitelor soiuri de idolators imagina să existe. Aceste idolators sunt oamenii de necredinţă şi greşit de orientare, care partenerii de cult natura şi cauzele, de exemplu, şi să atribuie lui Dumnezeu. persoana fictivă vrea să aibă stăpânirea peste unul dintre fiinţe în univers, şi aşa pretinde a fi proprietarul său adevărat.
În primul rând, faptul că producătorul afirmaţiile false cu întâlnit o particulă, care este cel mai mic dintre aceste fiinţe, şi el a vorbit cu ea în limba de naturalismului şi filosofie a spune că el a fost să fie stapan si proprietarul adevărat. dar particula a răspuns la el cu limba de adevăr şi de înţelepciune religioase, spunând:
"Am şi îndeplini sarcinile nenumărate. care intră de multe creaturi care sunt diferite de a face tot i munca mea în ei. şi există, din rândul particule de nenumărate ca mine, cei care muta din loc în loc 2 şi de muncă cu mine. dacă aveţi cunoştinţe şi puterea de a mă angaja în toate aceste taxe, şi autoritatea şi capacitatea de a angaja şi au la comanda tuturor celor altele, de asemenea, şi dacă sunt în măsură să fie proprietarul real al şi să aibă control total asupra fiinte de care am devenit o parte, în vederea complet, de exemplu, peste roşii din sânge-corpusculii, atunci puteţi pretinde a fi stăpîn peste mine şi să-mi atribui ceva, altele decât Atotputernicului Dumnezeu. dar dacă nu puteţi face toate aceste lucruri, să tacă!
"Şi, în acelaşi mod în care nu puteţi avea stăpânirea peste mine, nu puteţi interveni în nici un fel. căci nu este completă în ordine astfel de taxe noastre şi mişcare că unul care nu are înţelepciune infinită şi All-cunoştinţe cuprinde nu se poate amesteca cu noi. în cazul în care el a făcut-o, ar provoca haos. Cu toate acestea, o persoana ca tine care este suficient de gros, impotent, şi orb, şi este în ghearele de noroc orb şi natura, chiar nu putea începe să se întindă un deget să intervină. "
astfel, la fel ca materialisti, una care să facă aceste creanţe, a declarat: "În acest caz, propria-te. de ce nu aţi spune că sunteţi de lucru pe seama altcuiva? ", la care particulelor răspuns:
"Dacă aş avea un creier ca soarele, şi atotcuprinzătoare de cunoştinţe ca lumina ei, şi toate-putere cuprinzând cum ar fi căldura, şi simţurile cuprinzătoare cum ar fi cele şapte culori in lumina ei, şi dacă am avut o fata care părea la toate locuri în care am de călătorie, precum şi toate fiinţele în care am de lucru, precum şi un ochi care căutat să le şi cuvintele pe care autoritatea efectuate cu ei, atunci poate că mi-ar
____________________
1. Într-adevăr, fiecare obiect care se află în mişcare, de la particule minute la planete, afişează pe itlelf ştampila implor veşnică a lui Dumnezeu pentru tot şi unitate. de asemenea, din cauza mişcării sale, fiecare dintre acestea ia dispună de toate locurile în care se deplasează în numele unităţii, astfel, incluzându-le în proprietatea proprietarului proprii. ca pentru acele creaturi care nu sunt în mişcare, ele sunt fiecare dintre ele, de la plante la stele fixe, ca un sigiliu de unitate care indică locul în care este situat a fi misivă de Creatorul său propriu. adică, fiecare de flori şi fructe este o ştampilă şi sigiliu din unitate, care demonstrează, în numele unităţii, care habitatul său şi locul natal este misivă de Creatorul său. Pe scurt, fiecare lucru ia în posesia tuturor lucrurilor, prin propunerea în numele unităţii. faptul că este, unul care nu are toate stelele la îndemână lui nu poate avea stăpânirea peste o singură particulă.
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur cuvântul treizeci şi doi 32. word romence romenca sözler otuzikinci söz Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Tuesday, 19 January 2010 14:30 |
|
Risale Nur cuvântul treizeci şi doi 32. word romence romenca sözler otuzikinci söz Molla Bediuzzaman Said Nursi cuvântul treizeci şi doi
[acest cuvânt este formată din trei-locuri de oprire. acesta este un plus explica flash opta a douăzeci şi doilea cuvânt, şi este, de asemenea, un comentariu pe primul din cele cincizeci şi cinci limbi, cu care toate fiintele din univers de a depune mărturie divină unitate. aceste limbi au fost face aluzie în katre meu tratat numit (a picăturii). acesta este un adevăr, care a fost îmbrăcat în haină de comparaţie, de multe adevăruri referitoare la versetul: ar fi fost acolo, în cer sau pe pământ orice alte divinităţi decât Dumnezeu, nu există cu siguranţă ar fi fost confuzie în ambele. 1]
de oprire primul loc
în numele lui Dumnezeu, milostiv, plin de compasiune.
ar fi fost acolo, în cer sau pe pământ orice alte divinităţi decât Dumnezeu, nu există cu siguranţă ar fi fost confuzie în ambele.
Nu este Dumnezeu, dar Dumnezeu, el este unul, el nu are nici un partener; lui este stăpânirea şi a lui se lauda, el subvenţii viaţă şi de moarte oferte, şi este de viaţă şi nu moare; toate bun este în mâna lui; El este puternic peste toate lucrurile, şi cu el toate lucrurile au sfârşitul lor.
într-o noapte în Ramadan, am spus că sentinţa de mai sus afirma unitatea divină este format din unsprezece fraze, şi că, în fiecare dintre ele este un grad exprimă că unitatea şi câteva veşti bune. dar de cele de grade am discutat doar sensul şi semnificaţia el nu are nici un partener, şi că a fost, în maniera unei conversaţii alegorice şi dezbateri imaginare care ar fi accesibile oamenilor obişnuiţi. I-am scris acum în jos această conversaţie, la cererea şi dorinţa de fratii mei de mult-evaluate care asista mine si prietenii mei de la moschee. acesta este, după cum urmează.
Să presupunem că o persoană reprezintă toate acele lucruri înfiinţat în calitate de parteneri la Dumnezeu că toate diferitelor soiuri de idolators imagina să existe. Aceste idolators sunt oamenii de necredinţă şi greşit de orientare, care partenerii de cult natura şi cauzele, de exemplu, şi să atribuie lui Dumnezeu. persoana fictivă vrea să aibă stăpânirea peste unul dintre fiinţe în univers, şi aşa pretinde a fi proprietarul său adevărat.
În primul rând, faptul că producătorul afirmaţiile false cu întâlnit o particulă, care este cel mai mic dintre aceste fiinţe, şi el a vorbit cu ea în limba de naturalismului şi filosofie a spune că el a fost să fie stapan si proprietarul adevărat. dar particula a răspuns la el cu limba de adevăr şi de înţelepciune religioase, spunând:
"Am şi îndeplini sarcinile nenumărate. care intră de multe creaturi care sunt diferite de a face tot i munca mea în ei. şi există, din rândul particule de nenumărate ca mine, cei care muta din loc în loc 2 şi de muncă cu mine. dacă aveţi cunoştinţe şi puterea de a mă angaja în toate aceste taxe, şi autoritatea şi capacitatea de a angaja şi au la comanda tuturor celor altele, de asemenea, şi dacă sunt în măsură să fie proprietarul real al şi să aibă control total asupra fiinte de care am devenit o parte, în vederea complet, de exemplu, peste roşii din sânge-corpusculii, atunci puteţi pretinde a fi stăpîn peste mine şi să-mi atribui ceva, altele decât Atotputernicului Dumnezeu. dar dacă nu puteţi face toate aceste lucruri, să tacă!
"Şi, în acelaşi mod în care nu puteţi avea stăpânirea peste mine, nu puteţi interveni în nici un fel. căci nu este completă în ordine astfel de taxe noastre şi mişcare că unul care nu are înţelepciune infinită şi All-cunoştinţe cuprinde nu se poate amesteca cu noi. în cazul în care el a făcut-o, ar provoca haos. Cu toate acestea, o persoana ca tine care este suficient de gros, impotent, şi orb, şi este în ghearele de noroc orb şi natura, chiar nu putea începe să se întindă un deget să intervină. "
astfel, la fel ca materialisti, una care să facă aceste creanţe, a declarat: "În acest caz, propria-te. de ce nu aţi spune că sunteţi de lucru pe seama altcuiva? ", la care particulelor răspuns:
"Dacă aş avea un creier ca soarele, şi atotcuprinzătoare de cunoştinţe ca lumina ei, şi toate-putere cuprinzând cum ar fi căldura, şi simţurile cuprinzătoare cum ar fi cele şapte culori in lumina ei, şi dacă am avut o fata care părea la toate locuri în care am de călătorie, precum şi toate fiinţele în care am de lucru, precum şi un ochi care căutat să le şi cuvintele pe care autoritatea efectuate cu ei, atunci poate că mi-ar
____________________
1. Într-adevăr, fiecare obiect care se află în mişcare, de la particule minute la planete, afişează pe itlelf ştampila implor veşnică a lui Dumnezeu pentru tot şi unitate. de asemenea, din cauza mişcării sale, fiecare dintre acestea ia dispună de toate locurile în care se deplasează în numele unităţii, astfel, incluzându-le în proprietatea proprietarului proprii. ca pentru acele creaturi care nu sunt în mişcare, ele sunt fiecare dintre ele, de la plante la stele fixe, ca un sigiliu de unitate care indică locul în care este situat a fi misivă de Creatorul său propriu. adică, fiecare de flori şi fructe este o ştampilă şi sigiliu din unitate, care demonstrează, în numele unităţii, care habitatul său şi locul natal este misivă de Creatorul său. Pe scurt, fiecare lucru ia în posesia tuturor lucrurilor, prin propunerea în numele unităţii. faptul că este, unul care nu are toate stelele la îndemână lui nu poate avea stăpânirea peste o singură particulă.
|
|
Read more...
|
|
Romenca romence rumania
