|
Risale Nur ba mươi từ-1 33. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi |
 |
 |
 |
|
Written by omer yavuz
|
|
Wednesday, 20 January 2010 15:47 |
|
Risale Nur ba mươi từ-1 33. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi từ này bao gồm
33 cửa sổ
trong khi là 33 chữ cái,
đây cũng là khoảng 33 từ.
trong tên của thần, sự thương xót, là từ bi.
chúng ta sẽ chỉ cho họ dấu hiệu của chúng tôi trong tầm nhìn xa và trong chính họ, do đó nó sẽ trở nên rõ ràng với họ rằng điều này Koran [] thực sự là sự thật. là nó không đủ nhân chứng duy trì lâu dài của bạn rằng tất cả mọi thứ? 1
câu hỏi: chúng tôi muốn một lời giải thích ngắn gọn của con người cách và vũ trụ, có nghĩa là, các mô hình thu nhỏ và các vu trụ bao la, điểm đến sự tồn tại cần thiết và thống nhất của thần và thuộc tính tôn giáo của mình và chức năng, trong đó hai phần của các ký hiệu câu thơ trên . cho unbelievers đã đi quá xa, mà họ đang nói: "trong bao lâu chúng ta sẽ nói rằng: 'và ông là mạnh hơn tất cả những thứ', và có để nâng cao tay của chúng tôi?"
Câu trả lời: trong 33 từ mà đã được viết bằng hình thức 33 giọt từ đại dương của câu thơ này và từ biển của sự thật mà dòng chảy từ nó. nếu bạn nhìn vào đó, bạn sẽ tìm thấy câu trả lời của bạn. những gì chúng tôi nói là chỉ có một loại gợi ý cho sprinkling của một đơn thả từ đại dương.
Ví dụ, nếu tự hỏi một người lao động muốn xây dựng một cung điện lộng lẫy, ông đầu tiên của tất cả các cơ sở tập hợp một cách khôn ngoan và thường xuyên, và kế hoạch cho họ trong một cách phù hợp với mục đích tương lai và kết quả của họ. sau đó ông skilfully chia họ thành nhiều phần và căn hộ. tiếp theo, ông đã đặt hàng và sắp xếp các căn hộ, và decorates chúng với tapestries, sau đó họ chiếu sáng bằng đèn điện. Sau đó, để làm mới các công trình khéo léo và ủng hộ của mình trong đó cung điện nguy nga và trang trí, ông đã làm tươi sáng tạo và thay đổi và biến đổi ở mọi cấp độ của nó. và sau đó ông đã cài đặt một số điện thoại trong mỗi căn hộ kết nối với nơi ở của chính mình, và mở ra một cửa sổ từ mỗi, để ông có thể được nhìn thấy.
____________________
1. Koran, 41:53.
trong cách chỉ giống nhau, và thần của sự so sánh là cao nhất, 2 người tạo peerless, những người được đặt tên với một ngàn và một tên gọi thiêng liêng như tất cả các hãng sản xuất-vẻ vang, tất cả-khôn ngoan có chủ quyền, tất cả chỉ là trọng tài, willed việc tạo ra các cung điện của vũ trụ và cây của vũ trụ, trong đó hình thành nên vu trụ bao la. ông đã đặt nền móng của cung điện, cây, trong sáu ngày qua các nguyên tắc của trí tuệ và pháp luật của mình trước những kiến thức vĩnh cửu. sau đó ông đã chia và thành lập nó thành các cấp độ cao hơn và thấp hơn và chi nhánh thông qua các nguyên tắc của thần thánh xác định và nghị định. tiếp theo, ông trang trí tất cả mọi thứ, mỗi thế giới, một cách thích hợp, như trời với những ngôi sao và trái đất với hoa. sau đó ông đã thể hiện và làm sáng tên của mình trong đấu trường của những luật phổ quát và nguyên tắc chung. và sau đó một cách đặc biệt được gửi tới sự hỗ trợ của các cá nhân khóc ra tại hạn chế của những luật lệ phổ quát của hầu hết các tên của ông thương xót và tất cả-từ bi. đó là để nói, trong những nguyên lý phổ quát và nói chung, ông đã ủng hộ đặc biệt, succour đặc biệt, biểu hiện đặc biệt, để tất cả mọi thứ có thể tìm sự giúp đỡ từ anh ta và tìm đến ông ta ở tất cả các lần cho mỗi cần. sau đó từ mỗi căn hộ, mọi cấp, mọi thế giới, mỗi lĩnh vực đang được, mỗi cá nhân, từ tất cả mọi thứ, ông đã mở được cửa sổ đó sẽ hiển thị bản thân, đó là, phải biết đến sự tồn tại và sự thống nhất của ông. ông để lại một điện thoại trong trái tim mỗi.
bây giờ chúng tôi không phải cố gắng để thảo luận về các cửa sổ vô số, mà là quyền lực của chúng tôi vượt anyway. giới thiệu họ đến những kiến thức bao gồm tất cả các thần, chúng tôi chỉ được chỉ ra một cách ngắn gọn súc tích và 33 cửa sổ - kể từ khi nó tương ứng với số may mắn của hạt sau những lời cầu nguyện theo quy định, và cho một lời giải thích chi tiết hơn về điều này , mà hình thức của 33 chữ cái và 33 chữ và gồm có gleams từ câu thơ của kinh Koran, chúng tôi giới thiệu đến bạn đọc phần còn lại của các từ.
____________________
2. Koran, 16:60.
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur ba mươi từ-2 32. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Tuesday, 19 January 2010 16:19 |
|
Risale Nur ba mươi từ-2 32. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi chúng tôi sẽ trả lời phần thứ hai của câu hỏi của đại diện với năm dấu hiệu.
các dấu hiệu đầu tiên: trong câu hỏi của mình, ông nói: "nếu không có cái gì đó đối diện, làm sao nó có thể được hoàn hảo?"
câu trả lời: các hay hỏi không biết những gì thật sự là hoàn hảo. những gì ông có trong tâm trí chỉ là tương đối hoàn thiện. cho thành tích, đức tính và phẩm chất mà tìm đến cái gì và là tương đối để mua cái gì khác không phải là thật, họ là tương đối và yếu. nếu nhìn vào những gì họ biến mất, sau đó họ cũng sẽ biến mất.
ví dụ, những niềm vui và thành tích tương đối nhiệt xảy ra thông qua các ảnh hưởng của cảm lạnh và niềm vui trong tương đối của thực phẩm, thông qua các tác động của sự đau đớn của nạn đói. nếu lạnh và đói biến mất, sau đó là làm giảm niềm vui. trong khi niềm vui thật sự, tình yêu hoàn hảo, và đức hạnh là như vậy mà họ không phải là xây dựng trên tưởng tượng cái gì khác. họ là hiện tại của mình. họ là cần thiết, vốn có chân lý.
phẩm chất như sau được như thế này: những niềm vui của sự tồn tại, cuộc sống, tình yêu, kiến thức, lòng thương xót, và lòng từ bi và vẻ đẹp của ánh sáng, thị giác, lời nói, cao quý-heartedness, nhân vật tốt, và hình thức; sự hoàn hảo của bản chất và của các thuộc tính và hoàn thiện trong hành động. có hoặc không có cái gì khác, những phẩm chất sẽ không thay đổi. vì thế, tất cả các perfections của fashioner vẻ vang, nhà sản xuất beauteous, người sáng tạo hoàn hảo được perfections true; họ là rất cần thiết và những gì khác hơn là anh ta không có thể ảnh hưởng đến ông. họ có thể chỉ được người nhận.
dấu thứ hai: Sayyid al-Sharif jurjani đã viết trong sharh al-mawaqif: "nguyên nhân của tình yêu là một trong hai niềm vui, lợi ích, giống (có nghĩa là, độ nghiêng về phía sinh vật của cùng loại), hay sự hoàn hảo. cho sự hoàn hảo là người thân yêu cho chính nó "có nghĩa là để nói, nếu bạn yêu một cái gì đó., bạn thích nó, hoặc vì niềm vui của nó chính đáng, hoặc những lợi ích nó mang lại, hoặc vì nó là tương tự bằng hiện vật, giống như độ nghiêng về phía con, hoặc bởi vì nó sở hữu một số sự hoàn hảo. nếu nó là sự hoàn hảo, không có nguyên nhân khác hoặc mục đích là cần thiết, nó là người thân yêu hoàn toàn là chính nó. Ví dụ, trong olden days tất cả mọi người yêu thương những người có năng hoàn hảo, ngay cả khi họ không có kết nối với họ mà họ vẫn yêu thương chúng admiringly.
do đó, vì tất cả Almighty thần của perfections và phẩm chất và tất cả các bằng cấp trong các tên đẹp của mình là perfections thật, họ là người thân yêu cho mình. một trong những vinh quang, những người là thực sự yêu quý, yêu thương perfections của mình, đó là perfections đúng, và các người đẹp của các thuộc tính và tên của mình một cách thích hợp cho mình. và ông đã yêu thương những phẩm chất tốt đẹp của nghệ thuật và các sinh vật của mình, đó là tấm gương phản ánh những perfections.
ông thích tiên tri và các vị thánh của mình, đặc biệt là cao quý nhất kính yêu, những chúa tể của các tiên tri và hoàng tử của các thánh là những người. có nghĩa là, với tình yêu của mình cho vẻ đẹp riêng của mình, ông đã yêu một trong những yêu quý của ông, những gương để vẻ đẹp đó là ai. với tình yêu của mình cho các tên riêng của mình, ông đã yêu một trong những yêu quý của mình và những người anh em của mình là toàn diện và nhận thức của loci biểu hiện những 'tên.
với tình yêu của mình cho nghệ thuật của mình, ông đã yêu một kính yêu của mình và những người như ông heralds và triển lãm nghệ thuật mà người. với tình yêu của mình cho các đồ tạo tác của mình, ông đã yêu một kính yêu của mình và những người theo ông ta đã đánh giá cao và chiêm ngưỡng những đồ tạo tác và đáp ứng cho họ nói rằng: "những gì đã willed thần kỳ diệu! làm thế nào đẹp họ đã được thực hiện "và. với tình yêu của mình cho những phẩm chất tốt đẹp của sinh vật của mình, ông đã yêu một quý tộc yêu quý nhất của mình và những người theo ông và anh em trong những người mà đã đoàn tốt nhất của các phẩm chất đạo đức.
dấu thứ ba: tất cả các perfections trong vũ trụ tất cả những dấu hiệu và chỉ dẫn của một vinh quang đang được hoàn thiện và vẻ đẹp. thực sự, tất cả lòng tốt này, sự hoàn hảo, và vẻ đẹp trong vũ trụ là nhưng một bóng nhạt liên quan đến sự hoàn thiện thật của mình. chúng tôi sẽ chỉ ra một thời gian ngắn năm chứng minh sự thật này.
|
|
Read more...
|
|
|
Risale Nur ba mươi từ 32. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Tuesday, 19 January 2010 16:16 |
|
Risale Nur ba mươi từ 32. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi từ 32
[từ này bao gồm ba dừng-nơi. Ngoài ra nó là một giải thích flash thứ tám của hai mươi từ thứ hai, và cũng là một lời bình luận vào ngày đầu tiên của các năm mươi lăm lưỡi mà tất cả chúng sanh trong vũ trụ làm chứng cho Thiên Chúa sự thống nhất. những lưỡi đã được ám chỉ trong katre của tôi gọi là luận (một giọt). nó là một sự thật, mà đã được mặc quần áo ở hàng may mặc của so sánh, của sự thật nhiều liên quan đến những câu thơ: đã có được trong thiên đường trên trái đất hoặc bất kỳ vị thần khác ngoài thần, có chắc chắn sẽ có sự nhầm lẫn được trong cả hai. 1]
đầu tiên dừng-chỗ
trong tên của thần, sự thương xót, là từ bi.
đã có được trong thiên đường trên trái đất hoặc bất kỳ vị thần khác ngoài thần, có chắc chắn sẽ có sự nhầm lẫn được trong cả hai.
không có thần nhưng thần, ông là một trong, ông không có đối tác; là của ông và các dominion là những lời khen của mình; ông cấp sự sống và cái chết deals, và được sống và chết không; tốt tất cả là trong tay; ông là mạnh mẽ trên tất cả mọi thứ; và với ông tất cả những thứ có kết thúc của họ.
một đêm tại Ramadan, tôi cho rằng câu nói trên khẳng định sự thống nhất thiêng liêng bao gồm mười một cụm từ, và rằng trong mỗi người trong số họ là một mức độ thể hiện rằng sự thống nhất và một số tin tốt. nhưng i độ của những người chỉ thảo luận về ý nghĩa và tầm quan trọng của ông không có đối tác, và đó là theo cách của một chuyện ngụ ngôn và tranh luận tưởng tượng mà có thể truy cập được với người dân bình thường. i am bây giờ viết xuống rằng cuộc hội thoại theo yêu cầu và mong muốn của các anh em của tôi có giá trị nhiều người đã giúp đỡ tôi và bạn bè của tôi từ nhà thờ. nó là như sau.
cho chúng tôi giả sử một người đại diện cho tất cả những điều đó thiết lập là đối tác để thần là tất cả các loại giống khác nhau của idolators tưởng tượng để tồn tại. Những idolators là người thiếu lòng tin và sự hướng dẫn sai, những người đối tác thờ phượng thiên nhiên và nguyên nhân, ví dụ, và gán cho thần. người hư cấu muốn có chủ được một trong những sinh vật trong vũ trụ, và do đó yêu cầu để được chủ sở hữu thật sự của nó.
trước hết, rằng hãng sản xuất của các tuyên bố sai gặp phải một hạt, là nhỏ nhất của những người con, và ông đã nói chuyện với nó trong ngôn ngữ của tự nhiên và triết học nói rằng ông đã được chủ sở hữu chủ của nó và đúng sự thật. nhưng hạt trả lời ông bằng lưỡi của sự thật và sự khôn ngoan tôn giáo, nói rằng:
"I thực hiện nhiệm vụ vô số. cách nhập nhiều loài sinh vật mà là tất cả i khác làm công việc của tôi trong họ. và có, từ trong vô số các hạt giống như tôi, những người di chuyển mà từ nơi này đến nơi 2 và làm việc với tôi. nếu bạn có kiến thức và năng lượng để sử dụng cho tôi trong tất cả những nhiệm vụ và quyền hạn và khả năng sử dụng và có lúc chỉ huy của bạn tất cả những người khác là tốt, và nếu bạn có thể được thực sự của chủ sở hữu và có toàn quyền kiểm soát hơn các con số đó tôi trở thành một phần để hoàn chỉnh, ví dụ, trên máu đỏ corpuscles, sau đó bạn có thể yêu cầu bồi thường hơn để được thầy tôi và ascribe tôi vào cái gì khác hơn là thần Almighty. nhưng nếu bạn không thể làm tất cả những việc này, là im lặng!
"Và theo cùng một cách mà bạn có thể không có chủ được tôi, bạn không thể can thiệp vào bất kỳ cách nào. để có orderliness hoàn thành các nhiệm vụ và trong chuyển động của chúng tôi là một trong những người không có trí tuệ vô hạn và tất cả-bao gồm những kiến thức không thể can thiệp với chúng tôi. nếu ông đã làm, nó sẽ gây ra hỗn loạn. Tuy nhiên, một người như bạn là người dày, bất lực, và không thấy, và đang ở trong ly hợp của cơ hội mù và thiên nhiên, có thể thậm chí không bắt đầu căng ra một ngón tay can thiệp. "
do đó, giống như các vật, là một trong thực hiện các yêu cầu cho biết: "trong trường hợp đó, riêng của chính mình. tại sao bạn nói bạn đang làm việc trên tài khoản của người khác? "mà hạt trả lời:
"Nếu tôi đã có một bộ não giống như mặt trời, và tất cả-gồm kiến thức giống như ánh sáng của nó, và tất cả quyền lực bao gồm như nhiệt của nó, và cảm nhận toàn diện như bảy màu trong ánh sáng của nó, và nếu tôi có mặt mà nhìn vào tất cả các nơi mà đi du lịch và tất cả chúng sanh trong đó tôi làm việc, và một mắt mà nhìn vào họ và từ khóa có thẩm quyền thực với họ, thì có lẽ tôi sẽ
____________________
1. thật vậy, mỗi đối tượng mà là trong chuyển động, từ các hạt phút để các hành tinh, hiển thị trên tem của beseech vĩnh cửu itlelf để Thiên Chúa cho tất cả mọi thứ và thống nhất. cũng được, bởi lý do của sự di chuyển của nó, mỗi người trong số họ sẽ hữu của tất cả các nơi mà nó đi trong tên của sự thống nhất, do đó bao gồm cả chúng trong tài sản của chủ sở hữu riêng của mình. như cho những sinh vật mà không phải là trong chuyển động, họ là mỗi người trong số họ, từ thực vật với các ngôi sao cố định, giống như một con dấu của sự thống nhất cho thấy nơi mà nó nằm để là thơ chánh thức của hãng sản xuất riêng của mình. đó là để nói, mỗi hoa và quả là một con dấu và con dấu của sự thống nhất mà minh chứng, trong tên của sự thống nhất, có môi trường sống của nó và nơi có nguồn gốc là thơ chánh thức của hãng sản xuất của nó. trong ngắn hạn, mà mỗi mất sở hữu của tất cả những thứ thông qua chuyển động của nó trong tên của sự thống nhất. có nghĩa là, một trong những người không có tất cả các ngôi sao trong vòng nắm bắt của ông có thể không có chủ được một hạt duy nhất.
|
|
Read more...
|
|
Risale Nur ba mươi từ-2 31. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi |
|
|
|
|
Written by omer yavuz
|
|
Monday, 18 January 2010 09:50 |
|
Risale Nur ba mươi từ-2 31. word söz sözler vietnamca vietnamese tieng viet Molla Bediuzzaman Said Nursi Nguyên tắc thứ ba
sự khôn ngoan và mục đích của ascension được những gì?
câu trả lời: trí khôn của ascension là nên sôi nổi nghĩ rằng con người không thể thấu hiểu nó. nó là như vậy sâu sắc rằng con người nghĩ rằng không thể đạt được nó, và do đó tinh tế và mỹ rằng trí tuệ không thể nhìn thấy nó bởi chính nó. nhưng ngay cả khi thực tế của các trường hợp của sự khôn ngoan trong ascension không thể được comprehended, sự tồn tại của họ có thể thực hiện được biết đến thông qua các chỉ dẫn nhất định. ví dụ, như sau:
để chứng minh ánh sáng của sự thống nhất của mình và biểu hiện của duy nhứt của mình ở những cấp độ của đa dạng, người sáng tạo của vũ trụ đã chọn một cá nhân nổi tiếng để đại diện cho tất cả sinh vật, và lấy anh ta bằng phương tiện của một ascension được như một liên kết từ các xa các mức multiplicity đến nguồn gốc của sự thống nhất. ở đó, ông là địa chỉ đại diện cho tất cả chúng sanh ý thức, ông giải thích cho anh ta những mục đích thần thánh và làm cho họ được biết đến thông qua anh ta, và quan sát của mình thông qua việc chiêm ngưỡng vẻ đẹp của nghệ thuật của mình và hoàn thiện tôn giáo của mình trong gương của các sinh vật của ông, và khiến ông phải quan sát họ.
hơn nữa, theo lời khai của các tác phẩm của ông, nhà sản xuất của thế giới sở hữu vẻ đẹp vô hạn và hoàn thiện. hai người trong số họ, cả hai vẻ đẹp và sự hoàn thiện, là người thân yêu cho mình. kể từ này là như vậy, những người chiếm hữu mà vẻ đẹp hoàn hảo và có một tình yêu vô hạn đối với họ, và vô tình yêu của anh được thể hiện bằng nhiều cách khác nhau trong các tác phẩm nghệ thuật của ông. ông thích tác phẩm nghệ thuật của ông, vì ông thấy vẻ đẹp và sự hoàn hảo của mình trong vòng chúng.
sự đáng yêu và cao nhất trong số các tác phẩm nghệ thuật có con animate. sự đáng yêu và cao nhất trong số các con animate là chúng sanh ý thức. và vì lý do toàn diện của họ, đáng yêu nhất trong số các con có ý thức được tìm thấy trong con người. các cá nhân đáng yêu nhất trong số các con người là một trong những người đã phát triển đầy đủ nhất tiềm năng của mình và hiển thị các mẫu bên trong nó biểu hiện của sự hoàn hảo trong tất cả các sinh vật và lây lan trong số đó.
do đó, để xem tại một thời điểm và tại một trong những gương tất cả các giống lan tình yêu của mình thông qua tất cả các sinh vật và để hiển thị, thông qua việc duy nhứt bí ẩn của mình, tất cả các loại giống của vẻ đẹp của mình, nhà sản xuất của con sẽ mất một người là ở mức độ là một cây sáng của cây của sáng tạo và có trái tim giống như một hạt giống có chứa những chân lý thiết yếu của cây đó, và sẽ chứng minh rằng những yêu dấu của cá nhân, người đại diện cho vũ trụ, thông qua một ascension rằng cũng giống như một sợi liên kết các hạt giống, là nguồn gốc, với trái cây, là kết thúc. ông sẽ rút ra anh ta đến sự hiện diện của ông và tôn vinh ông với vẻ đẹp của tầm nhìn của mình. và, để anh ta gây ra để lây lan thiêng liêng mà nhà nước cho người khác, ông sẽ ủng hộ ông bằng chữ của mình và giao cho anh ta với nghị định của ông.
để xem xét sự khôn ngoan này sôi nổi, chúng ta phải quan sát nó thông qua kính viễn vọng của hai so sánh.
đầu tiên so sánh: như là giải thích chi tiết trong câu chuyện, so sánh trong các từ thứ mười một, đã có một vị vua có danh tiếng người đã kho tàng rộng lớn và trong các kho bạc nhiều loại trang sức đã được tìm thấy. ông có nhiều kỹ năng trong hàng thủ công lạ, kiến thức toàn diện của nghệ thuật vô số tò mò, và sự thông thái và học tập tại khoa học vô số tuyệt vời. phù hợp với các bí ẩn mà mỗi người chiếm hữu vẻ đẹp hoàn hảo và muốn cả hai để xem và hiển thị vẻ đẹp và sự hoàn hảo của mình, tất nhiên là vua skilful muốn mở một cuộc triển lãm và thiết lập hiển thị bên trong nó để tiết lộ cho người dân những nét của chủ quyền của mình để họ có thể ngắm nhìn vào nó, và để glitter biểu hiện cả của cải của mình và các kỳ quan của nghệ thuật của mình và các tuyệt tác của kiến thức của mình. trong cách này, ông có thể quan sát vẻ đẹp siêu riêng của mình và hoàn thiện trong hai khía cạnh. đầu tiên là để ông có thể thấy mình với đôi mắt của mình, được cognizant của thực tế, trong khi người kia đã được như vậy là ông có thể trông qua chiêm ngưỡng của người khác.
như một hệ quả của sự khôn ngoan này, ông bắt đầu xây dựng một cung điện lớn và lộng lẫy. magnificently nó đã được chia thành các căn hộ và lâu đài. ông trang trí nó với tất cả các loại kho báu bejewelled từ kho bạc của mình, và trang trí với nghệ thuật tốt nhất và tuyệt đẹp nhất của handiwork riêng của mình. ông đã ra lệnh cho nó với những cải tiến lớn nhất của kiến thức và khoa học của mình, và decked nó ra và hoàn thành nó với các công trình thần kỳ của học tập của mình. tiếp theo, ông đã bàn với các giống lan của bounties và ngon nhất của loại thực phẩm xứng đáng cho mỗi nhóm và chuẩn bị một bữa tiệc chung. Sau đó, để hiển thị hoàn hảo của mình cho các đối tượng của mình, ông mời họ đến tiệc và để nhìn sự hoàn hảo. |
|
Read more...
|
|
Tiếng Việt Vietnamese vietnamca
